观鲸记

乙巳闰六月十九，时逢周二午后，父女出海观鲸。离家舟车辗转，提前抵岸侯船。登记已罢，四处闲走留影，择荫乘凉。夏日耀目，碧空无云。沿岸寻船，排队静待，余趁机与虎鲸像合影。行列中忽见一妪惊悉己未登录，奔走往返。父叹曰，终有违例者在。余喏喏记之。海舟黄绿鲜明，双体两层，可容客近百，自忖应登上层，父即许之。方落座，有导游登临，引介职方，大副兼顾摄影。所执相机长焦，父谓其价不菲。发舟离岸，渐至外海。出舱摄影，未料迅风夺帽，幸有助者拾获，父几失之。遂退而环顾，继而风浪愈加。父疾指远处雪山，何期得见美之高山如斯。山海相望，群峰异域，诚非始料。未几导游急走，称将携纸袋。意料有晕舟者，隔座望见。父亦怜其面色苍白，少儿锁眉而父母齐忧。后座墨籍老者善来相慰，出己所携精油授之。丁香刺鼻，余问父何故闻之反晕，非所欲者。父答怪哉，岂有此事。舟行浪涌，颠簸摇晃。对座一妇自始假寐，不知其何。左厢则有华妇晕然，家人初皆围坐，瞬间散去，夫亦不顾。其孝亲乎，未然也。忽闻导游惊告，彼见鲸也，闔家四尾。环渚群游，黑鳍裂波，如戈破空，徐起即伏，或潜或跃。体若潜艇，腾如火箭。击浪喷水，逝纵眴目，未敢交睫。掀动快门，逐影连摄，数百方歇

Read More

四天照临

在佛法传入中国，形成大乘佛法的气象并且相续至今的历程中，弥勒菩萨与其第四天的影响连绵不绝。弥勒菩萨是接替释迦牟尼佛而于将来下生成佛的未来佛。他现在是在三界中的欲界第四天兜率天，即是天主也是教主。人间对于弥勒菩萨一般称其为弥勒佛，算是提前尊敬有之。这一提前就是五十六亿七千万年。佛在经里曾有弥勒下生成佛度生的预言，时间的准确与现代人对地球寿命的预测一致。这就有意思了。虽然中国自古有天人合一的传统，也有神奇的传说，但对于三界诸天的明确划分与成因衰期，却只有佛法传译后才有具体细节。弥勒之名是梵语，翻译为慈氏，他有愿于刀兵劫中拥护众生。于是，每当战乱之代，民间就兴起弥勒下生的说法，甚至打着旗号来造反。这种替天行道，冒名顶替的事件层出不穷，也是中国特色在历史中的一斑。对比历史里的佛法流传轶事，弥勒化身教化，倒是身影可追。东汉末年佛经传入我国，其后就是三国以后的南北朝。国分南北，战乱不休，刀兵劫也就应验了。南朝梁武帝时，傅大士出世。传说中有番僧来访，在水边提醒他前世因缘，水影中冠盖幡幢，原来他是从第四天来。傅大士的历史资料有其入宫为梁武帝说法，讲金刚经等等。他的到来以糅合儒释道三家为宗旨，提倡禅宗风

Read More