《橘子一日帖》
七点的晨光正剥开梧桐叶橘子们的笑声滚过瓷盘边缘我们数着遇见人的情形笑着抖路旅途的疲惫想不想去那蝙辐侠的屋子里喝上一杯酒要不要带上你去街角的玩具店和那小青蛙再相遇日子很慢在四千茶事的茶香漫过窗棂时听着檐角风铃碰响的歌贪杯的我不想离去这心事在茶杯里舒展像龙井，慢慢沉底又悄悄浮起午后的扇面落满孩童的笔触春苗老师接过时，阳光正爬上她的鬓角我们穿过半个城市的喧嚣把牵挂轻轻放在她的茶案上看她的笑，比檐下的吊兰更安宁暮色漫回橘子公寓时佛陀传里的星光漏出来落在摊开的书页上，也落在每个人眼底——原来生命的际遇是这样的：像清晨的粥，午后的茶像我们一起把日子过成了会发光的念珠
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雲際樓臺深夜見，
雨中鐘鼓隔溪傳。我來不作聲聞想，聊試茶甌一味禪。宋.苏轼这是宋代诗人苏轼的《夜至永乐文长老院，文时卧病退院》中的诗句，描绘了深夜访寺的清幽意境与禅意感悟。• “雲際樓臺深夜見，雨中鐘鼓隔溪傳”：深夜时分，云雾缭绕中的楼台隐约可见，雨水里，隔着溪流传来寺庙的钟鼓声，营造出静谧悠远的氛围。• “我來不作聲聞想，聊試茶甌一味禪”：诗人到访后，并未执着于钟声鼓声等外在的“声闻”（佛教中通过听闻佛法悟道的途径），只是姑且品一杯茶，在茶汤的滋味中体会禅的意趣，体现了对“不立文字，直指人心”的禅境的追求。全诗以景入禅，将自然之景与内心的禅意感悟融合，尽显清幽淡泊之味。
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育水章
作者：明安&豆包ai茶，香叶，嫩芽，文人墨客笔下的灵物；水，生命之源，泡茶之关键要素。古人云：“水为茶之母”，又有“精茗蕴香，借水而发，无水不可与论茶也”，可见水在泡茶过程中的重要地位。泡茶用水的选择，大有学问，关乎茶汤的色、香、味，亦影响着品茗的心境与意境。水之源陆羽在《茶经》中指出：“其水，用山水上，江水中，井水下。其山水，拣乳泉、石池慢流者上。”意思是，泡茶最好的水是山泉水，尤其是从石钟乳上滴下，顺着石池慢慢流出且经过沉淀的乳泉。唐彦谦有诗“香分宿火薰，茶汲清泉煮” ，方暹也写道“手掬清泉嚼细茶”，清泉与茶事的紧密关系，被文人墨客们反复描绘与赞美。山泉水清澈透明，富含多种矿物质和微量元素，能充分激发茶叶的香气与滋味，使茶汤更加醇厚、鲜爽 。水之清水的“清”，既是视觉上的清澈透明，无色无沉淀，可尽显茶的本色；也包含一种高雅、纯净的美学意境，蕴含着对修身洁行的追求，契合陆羽倡导的“精行俭德”。“清”为泡茶用水的首要标准，只有清澈的水，才能让人与物洁净，也才能充分泡出茶的色、香、味，使品饮之人达到修身养性的目的。除了“清”，水的“甘”也至关重要。蔡襄在《圣泉》里说“清甘本无滓，渴饮得真
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Collection
博客歸來
寫部落格是個好習慣 為什麽會想到重新寫博客？ 開始寫博客源於中學時期，互聯網的興起及各大博客在當時社交媒體非常普遍，於是我也每天晚上沒事刷博客，各種博客如qq、新浪博文，yahoo,xanga,MSN等，我都有刷過，刷的形式也是特別亂，自己以為qq空間是寫給親戚朋友和大眾網友看的
片刻安寧 . Aug 28, 2017
意大利 我的菜
一个国家在其历史上有三次站在人类文明之巅，这是绝无仅有的，它不是四大文明古国，更不会是新生儿的美国，而是达芬奇的家乡意大利。 在古罗马帝国、中世纪教皇统治、文艺复兴这三个时期意大利的文明都是鹤立鸡群的。论经济，现在的意大利不算啥，在欧洲是老四，在世界是老十，GDP还不到咱中国五分之一。但意大利人恐怕不屑于此，因为老祖宗留下的财产太丰厚了，丰厚到历史比它久远得多、经济比它强大得多的国家也得对其顶礼膜拜。以联合国教科文组织认定的世界遗产来论，中国有47项，世界第二，老大正是拥有50项的意大利，如果不论自然遗产只论文化遗产的话它就更有优势了！而且其文化遗产大多是一整座古城，咱中国只有丽江、平遥两个，这才是意大利不得了的地方！如果没去过意大利对它的过去没感觉的话，那也没关系！咱说说意大利的现在吧！
蔡单 . Aug 28, 2017
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