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(转载)写好英文有多难
包蓓蓓为纽约时报中文网撰稿 2013年5月22日 四年前的现在,我还坐在北京大学的图书馆里,十指飞快地在键盘上进行着备考GRE的作文练习。Issue和Argument的几百个题目已经在心里都过了一遍,脑子里充斥着各种“精华模板”——碰到什么类型的问题,要用什么句式来答;用什么句式开篇,会给人耳目一新的感觉?怎样明确地在文中列出一二三,让考官一眼就看出我的论点和论据? 在那个时候,英文写作对我而言,与其说是创作,不如说是套公式。有几句常用的模板,有几个万能的例子,拼装组合一下打出来,就是一篇作文了。6月份GRE考完后,因为Argument里的论点完全论证反了,作文成绩非常不理想。几个月后的托福
读书,纸质的好还是电子的好?
读书,究竟是纸质的好还是电子的好?这是读书人之间常常展开的一个争论。其实,这样的争论早在三十年前就发生过:“写作,用纸手写的好还是电脑打印的好”?我当时是坚定的“手写派”,还认为“电脑派”不过是赶时髦、噱头水。因为那时电脑还没有普及,于我更是不知如何王码五笔。“手写派”无疑就是保守派,综观古今中外,保守派在开始的时候都占上峰,因为他们人多势众,只要随便给创新派贴一个标签就胜利在望。我有一位结识于上世纪七十年代末的文学朋友,文章已写到国家级,但听说至今仍是“手写派”。他还拒绝微信,这让我感到意外:就算微信是“祸水”,少搭界不就行了,何必一定要拒人于千里之外,万一派几用场呢?我的立场远没有这位文学朋友坚定,而且至少已有十多年没有用笔写过文章,再加上无缘亲笔签名、批示、题词,所以一年到头几乎没有用笔的机会。我觉得有必要将电子阅读与写作分做两类:一是微信类的阅读与写作,以手机为载体;二是电脑上的阅读与写作。七、八年前,我也曾写文章咒骂过微信,说微信使人平庸。我的那位文学朋友所以拒绝微信,估计也是为了避免自己平庸。但后来觉得事情没有这么严重,如果我们把微信比作汽车,那传统的书写交流方式就是马车。
木心文学回忆录读书笔记
十九世纪法国文学(五) 我醉了 为木心在蔷薇花中 读波德莱尔的沉醉 如果你愿意,那么一起走 不愿意跟随,那我一个人走—魏尔伦 亲爱的 那不是诗 而是诗人的生命 那不是句子的转成起伏 而是生命脉搏的跳动 马拉美 一个中学教师 为诗 而写诗 终成一代宗师 这对我是一种激励啊 (注:我也是中学教师 此刻在写诗) 什么时候 煮一壶茶 约李商隐和马拉美 谈谈文学之美 我爱的物、事、人,是爱提的 听我提起他们的你 是否感受到了我的爱呢 感受到又能怎样呢 不提也罢
12位名人大家推荐的18条读书方法
一年一度的世界读书日又要来啦。古今中外,写读书的书籍和文章可谓汗牛充栋。张元济先生曾说过一句简单朴素的话:天下第一好事,还是读书。“天下”而又“第一”,可见他对读书重要性的认识。 古往今来,人们对读书的重要性的认识无须赘言。随着数字化时代的到来,当下的问题不是没书读,而是书太多不知读什么好。 面对浩如烟海的书,到底要怎么读,读什么?平日留心搜集与读书相关的内容,今天整理了一份名人大家的读书经验谈,每一条都是启发和点拨,但最重要的,应当是我们都要找到适合自己的读书之道。 一、为什么读 为什么要读书?有三点可以讲:第一,因为书是过去已经知道的知识学问和经验的一种记录,我们读书便是要接受这人类的遗产;第二,为要读书而读书,读了书便可以多读书;第三,读书可以帮助我们解决困难,应付环境,并可获得思想材料的来源。——胡适 好读书能晓天地之大,能好读书必有读书的好,譬如能识天地之大,能晓人生之难,有自知之明,有预料之先,不为苦而悲,不受宠而欢,寂寞时不寂寞,孤单时不孤单,所以绝权欲,弃浮华,潇洒达观,于嚣烦尘世而自尊自重自强自立不卑不畏不俗不谄。 ——贾平凹 首先要明确读书是为了什么?不同的目的决
风雅是清冷,怀人却情深
《新月故人》是南京董宁文主编“开卷书坊”第七辑中的一册,鲍广丽是这套丛书的责编,说起来我与这两位都有些深深浅浅的因缘。广丽自不必说,我们在复旦同学三年,后各分南北,在文字上却一直有来往。知道董先生也算早,大概是2005年前后,李辉李老师策划“大象人物聚焦书系”,委托我辅助袁冬林老师写她母亲浦煕修的一应材料梳理等杂事,某天袁老师说丁东先生告诉她南京有位年轻人独立办一份民间刊物《开卷》,在知识界很得追捧,其后我断续订过《开卷》,和董先生也有些断续联系。今年“开卷书坊”到北京宣传,见到十多年未唔面的老同学,也第一次见到董先生,并有幸得一套赠书。我对书画素有兴趣,因此出门在外,带的几本书里就有这本《新月故人》。唐吟方上世纪60年代出身江南,自小学书学画学金石印刻,后北上中央美院书法专业学习,毕业后在《文物》《收藏家》等杂志做编辑,这几十年的时光里,国内政治生态回复正常,文化生活渐活跃,那些曾遭打压、蛰伏避祸的南北书画印大家重返艺潭。唐吟方因缘际会,或亲炙,或友朋推介,或为杂志约稿,诸如此类,与这些文化老人多有接触。敏感多思的他,在与名人交往时留意收集坊间掌故,集腋成裘,时机成熟时出若干艺文掌故
蒙田随笔读书笔记
论发怒 把孩子交给爱发怒的父母 并不妥当 可又怎么办呢 “最危险的病是使人改变面容的病” 发怒的时候照照镜子 想想这句话 “惩罚是给孩子治病” 而多少惩罚 是导致孩子的病 不要被情绪所俘虏 等情绪走了 再看看呢 惩罚 应该谨慎而有份量 如果想让别人洗耳恭听 那从燕子变成雄鹰吧 面对对方的粗暴 只字不提 不动声色的轻蔑 是最有力的反击 随意发怒 与压制怒火 都不可取 常常发怒 怒已经没有了火药的力量 “骂得丧失了理智就骂自己”——古罗马皇帝克劳狄乌斯 “我发怒时 尽可能地激烈 也尽可能地短促 尽量少喧嚣”——蒙田 “当你感觉到我先激动了 不管有没有道理 让我发泄发泄出来
关于《古文观止》教材选用说明
《古文观止》课程选用中华书局据映雪堂本重排的繁体竖排本作为学生用书(见上图)。本书采用康熙年间清人注释,其注精当,大多被阴法鲁先生《古文观止译注》(北大社)采纳。选用这个版本,基于以下目的: 一、从源头上摒弃学生对现代文注释和翻译的依赖,只有在做好课堂笔记的前提下,才能做好测试前的复习功课。所以,也间接培养了学生做课堂笔记的习惯; 二、选用繁体课本,从解释字形、字义的角度,更容易着手。汉字简化以后,部分汉字的指事、 会意、形声等构成已面目全非。而学习汉字音义,是文言阅读的基础。一旦构成失真,音义就无从谈起;
-读书笔记
📍西蒙娜·德·波伏娃的《第二性》中写到,男人极大幸运在于,他,不论在成年还是在小时候,必须踏上一条极为艰苦的道路,不过这是一条最可靠的道路;女人的不幸则在于被几乎不可抗拒的诱惑包围着;她不被要求奋发向上,只被鼓励滑下去到达极乐。当她发觉自己被海市蜃楼愚弄时,已经为时太晚,她的力量在失败的冒险中已被耗尽。📍一川烟草,满城风絮,梅子黄时雨。📍竹杖芒鞋轻胜马,谁怕,一蓑烟雨任平生。📍西北的沙漠种不出玫瑰,小麦花印记是最汹涌的爱意,愿我们都能和真诚的人硬碰硬。
《木心文学回忆录》摘记
349 政治是动物性的 艺术是植物性的 你可以残害植物 但你无法反对植物 350 他(老子)始终知道 规律背后 有命运在冷笑 351 做一个人 做一个艺术家 要不停地思考 这样才会高超,高明,高贵 352 那个才气超过你十倍的人 你要知道 他的功力超过你百倍 353 王羲之的字 一笔一笔佩服 354 走在正道上 眼睛看着邪道 此之谓博大精深 355 功夫在诗外,画外 破执,解除魔障 将欲取之,必固与之 356 读者观念 世界观念 必须要有一个整体性 357 傻得可爱 毕竟是傻 智慧可怕 毕竟是智慧 358 “文学,不是音乐 不是绘画”—— 一如语文课就是语文课 2019.11.16 PS:读木心回忆录 总感觉微信读书上 语句颠三倒四 读过又再现 盼快递速达 这种书 还是翻真实的纸页 更有感觉