以歌声解锁地域文化新表现

——评周国永踏上“木森”大舞台演唱的双重价值贾双林/文11月4日，武威籍歌手周国永踏上了陕西周至县水街的“木森大舞台”，成功翻唱阿杜的老歌《离别》，46.8万在线观众刷屏好评，不仅见证了一场个体音乐人演绎的成功，更完成了一次地域文化的互动传播。这场音乐盛宴，既彰显了歌手独特的艺术魅力，更让河西走廊的文化基因通过歌声跨越山川，成为地域文化传播的鲜活范例。在流量赋能文化传播的当下，周国永的亮相具有超越个人演艺突破的深层意义，为地域文化的现代表达提供了宝贵启示。周国永的演唱自带鲜明辨识度，核心魅力在于沧桑质感与真挚情感的深度融合，这种风格既是天赋所赐，更暗含着地域文化的精神烙印。他的嗓音醇厚而富有磁性，如同河西走廊的戈壁岩石，经过岁月打磨后沉淀出独特的磁实感，听来自带故事张力。演绎《离别》时，这种嗓音特质与歌曲的情感内核形成完美共振——没有刻意的技巧炫技，也没有过度的情感渲染，却能通过气息的强弱控制、尾音的自然延伸，将离别后的怅惘、牵挂与释然诠释得淋漓尽致。这种“不着一字尽得风流”的演绎方式，让经典曲目焕发新的活力，拉满沧桑感，后劲十足成为观众最直观的感受。在演唱特色上，周国永展现出“守正创

西木诗歌 

山谷，愿此地为靠近的人们而生

1.三宝国际陶艺村在景德镇地理位置 中心—外围模型是当今空间经济学三大模型之一，资源向哪里集聚，哪里就是中心；资源之所以向那里集聚，是因为市场无形之手和政府显性之手在发挥作用。只要市场和政府这两只手之一发挥作用，就会指引经济资源集聚的方向。因此，一个基本认识是：“中心—外围”模式是资源空间配置的常态，只是在不同条件下资源空间配置的方式可能不同。在我国，资源空间配置的方式是市场主导与政府引导相结合。任何地缘条件下，空间经济必有中心与外围之分，在中文范式下，均衡可与平衡同义，但不与平均同义。这是从空间经济学看区域协调发展战略的第一个基本理论点。 三宝地理位置靠近湖田，杨梅亭宋元时期窑址

Freegan 

【行业新闻】中国土豪金版太行发动机亮相 一配件令人关注

2016-11-03 两机动力控制 航展现场的“中国心”太行发动机的这个土豪金色还是蛮亮眼滴；换了个颜色顿时高大上了起来！ 太行发动机研制始于上世纪八十年代末，2005年12月28日完

相对论 

兴达传薪.牧成窑首届柴烧陶艺创作营开营在即

兴达传薪.牧成窑首届柴烧陶艺创作营开营在即 对生命而言 体验 玩伴  天地间 星空下 柴窑旁 柴窑土饭 炊烟袅袅的烟火气 挥汗如雨 拾柴烧陶的柴火香 牧成柴窑 小小院落 花开鸟鸣 自己做陶 自己烧窑 自己煮饭 造物 制器 柴烧 探讨 一群伙伴 这种体验的自然和真实 是留在记忆里永远的幸福。 兴达传薪.牧成窑首届柴烧陶艺创作营 时间:5月26-27-28 地点:大连牧城驿.牧成窑 参加人员: 1、牧成窑成员 2、已经邀请的陶艺家  3、热爱陶瓷艺术的各界人士 要 求 1、参加柴烧的作品在26日早8点前素烧后送至牧成窑。  2、参加柴烧活动的人员请微信天石老师 3、所有参加活动的作品柴烧后

牧成窑 

Yoyo舞校热烈欢迎杜津津老师加盟

Yoyo舞校非常高兴地向大家介绍我们的新老师，杜津津老师。杜津津老师将从2019年9月开始正式加入Yoyo舞校的大家庭，教授中国舞和芭蕾两大类课程。Yoyo舞校的使命一直是：Yoyo舞蹈学校是一个专业而有影响力的舞蹈教育机构。我们致力于推广中国舞蹈，并融合多元文化，引领积极的生活方式。杜津津老师有着深厚的专业背景和丰富的教学经验，相信她的加盟，会让舞校的使命在埃德蒙顿得到更好的实践！ 教育背景： 2006年毕业于哈尔滨师范大学艺术学院，舞蹈编导专业，获学士学位； 2002年毕业于黑龙江省艺术学院中国舞专业； 工作经历： 2006年，上海宝山区文化馆舞蹈教师； 2010年，国家孔子学院志愿者：伦敦中医孔子学院舞蹈教师； 2011年，黑龙江省电视台文艺频道导演助理； 2013年，上海杨浦青少年活动中心、宝山区少年宫舞蹈教师 2015年，国家孔子学院公派教师：埃德蒙顿孔子学院中国民族舞和古典舞舞蹈教师 获奖经历：       1、国家级奖项： 2004年，中华民族文化促进会，中央电视台文艺部《舞蹈世界》、北京红舞鞋商务中心主办的“红舞鞋杯”2004年首届校园比赛（决赛）活动中，舞蹈

Yoyo School of Dancing 

潘德苗先生展馆序言

潘德苗，余姚潘易园林工具有限公司董事长。也许是一种巧合，他公司的主打产品就是用来培育、裁剪、美化园林中的花花草草，而他同时又用手中的画笔描绘出一幅幅更加绚丽多彩的大自然景色。潘先生的美术天赋或得益于他的祖父——一位曾经享誉宁绍平原的民间画师，而《芥子园画谱》也因此成了他少年时代的启蒙读物。但真正使潘先生将绘画作为自己一生的追求，却是上世纪八十年代初在意大利参观画展时给他带来的震撼和启迪。他在这些艺术巨匠的作品中，深深感受到传统中国画所不易表达的厚重与律动，他因此爱上了油画。上世纪九十年代初，潘先生将自己创办的企业命名为“潘易”，这除了体现家族的印记外，还试图传承周易文化中的求变精神。而在艺术创作上，无论是奔腾不息的骏马还是阿娜多姿的花草；是流水潺潺的小溪还是果实累累的柿林，他都力图体现一种“自强不息”和“厚德载物”的民族精神。而以西式的审美意趣来描绘东方的自然与人文景观则构成了潘德苗先生这次画展最主要的艺术特色。

阿姚 

不问西东（二）

本源的参差美罗素说:须知世间参差多态，乃是世界本源。罗曼罗兰说:美无处不在，关键我们是否拥有发现美的眼睛。世间万物生长，文明诞生以来，东方的匠人们带着发现美的视角，创造了无数的文明之美。最初的先民把生活的百态附着于祭祀所用器皿上，再把抽象的画面形成象形文字。随着历史的推进，东方的美学不止限于建筑、器皿、服饰、家具这类实用物品上。人们载歌载舞，就地取材发明了各种乐器，把生活中的喜怒哀乐用声音的表达赋予共鸣。民俗文化中对于美的探索一直很主动。年画、剪纸、面塑、刺绣等至今作为“非遗”传承的项目在中国数不胜数。真正美学观念的深入，是在视觉传达的路径上迈出的一大步。最初起源于绘画的写意，兴起于北宋，在形象之中有所蕴涵和寄寓，让“象”具有表意功能或成为表意的手段。这成为中国艺术审美重心自觉转向主体性的标志。包容与交流使文明升华唐代是一个文化繁荣的特殊时代。唐太宗李世民的妻子长孙皇后就是鲜卑族。从农耕文明和游牧文明的融合形成的特殊中华文明正式诞生。番邦异族的文化随着通商越来越多进入中原，那时“国”的疆域无限大，主要是出自文化交流开放心态下的我们，只要乐于接受主流文化的周边国家都在我们“国”的体系内。

清澈的萝卜 

修复维米尔作品发现了一个爱神

By Catherine Hickley  编译 苏利文丘比特的形象在《开窗读信的女子》中被覆盖了近300年。现在重新展出，这幅著名的画作看起来大不一样。德国德累斯顿国家艺术收藏馆正在对维米尔的《开窗读信的女子》进行X射线荧光分析。德国德累斯顿——在经过近三个世纪的颜料覆盖之后，一个裸体的丘比特出现在世界最受喜爱的艺术品之一的画面里，极大地改变了一个宁静室内场景的背景。维米尔的《开窗读信的女子》中那个胖胖的、金黄色头发的爱神丘比特，是在一个修复项目中被发现的，德国德累斯顿早期大师画廊的主任斯蒂芬·科亚将其描述为“一个侦探故事和一场冒险”。这幅画是收藏馆这次展览的焦点。周四，德国总理安格拉·默克尔和荷兰首相马克·吕特出席了开幕式，展览将持续到1月2日。它是仅有的35件明确属于维米尔的作品之一：德累斯顿的展览名为“约翰内斯·维米尔：再看”，将维米尔的10幅作品与同代人的作品结合在一起，包括彼得·德·霍赫和杰拉德·特·博尔赫。自从40多年前对《开窗读信的女子》进行了X光透视后，学者们就注意到了画中的丘比特，他从画中往外看。这部分在画布的右上方，隐藏在女孩头部后面的一个长方块墙面里。但他们一直

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