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一诗一评:空灵部落@蒋艳《融入论》（总第199期）
融入论蒋 艳我走进围栏内的树林，铁门在身后关闭，伴随午后阳光的滋啦声，破开树木间储存的温度。我的到来，仿佛秩序归位，静谧回到静谧。我是之一，是孤独而平衡的关系。桃花一枝，斜靠在围栏外，被溪水关照。我是幸存中的幸运，众多树木俯视下的圆顶楼亭，楼亭包裹的气息尚存的有机体。我挪了挪坐在石凳上的位置，石凳替我空出了位置。空灵部落品鉴人与自然、人与社会的关系是人们穷尽一生都在追问的命题。因为没有一个人能够置身事外而独享清净。人的价值体现不是无为，而是无为而治以获得大自然或社会的接纳与认同，成为其不可或缺的一份子。女诗人蒋艳写《融入论》大抵也有如此观念，让我决意深入其诗歌内部去品味重庆诗人的独特见地。顾名思义，《融入论》的“融入”是从外向内部契入、融合的过程，所谓“论”也许是纵横捭阖之术，也许是具有普遍意义的方法论。诗人以自我的实践呈现她的观点，说明其顿悟发现的道理，当然诗人不是以哲学名词来为之论道，而是以在场的方式，以意象灵光一现的方法让我们去心领神会:“我的到来，仿佛秩序归位”。可见诗人才是王者，诗人的自信不仅统领笔下的文字，而且决定了诗歌的性命。“静谧回到静谧。我是/之一，是孤独而平衡的关系
一诗一评: 空灵部落@施迎合《旅途》（总第171期）
《甲鼎文化》2021.11.13推送 旅途 ◎施迎合 阳光病了，它懒散地躺在 流动的山水里，呼吸时高时低 发出声声呢喃的心语 它是累了吗？还是像我一样 厌倦了这无休止的跋涉 还是偶尔的一次撒娇，像我喜欢的 小可爱，在等着我牵手…… 其实，我也是一位病人 常年发着高烧，我的病 只有青山的手术刀能够根除 清澈的溪水把我粘稠的血液清洗一遍 我就会头脑清醒，学会 在浮躁中安静、再安静 不与眼前的山峰争论高低 一生都在未知的路上奔走 当阳光起身站在高高的山岗 我便拥有了最美的风景…… 空灵部落品鉴 当我们来到人世，就开启了人生之旅。而其肉身之旅每一个人都不会缺失，但没有心灵之旅的人，未必能体现出存在的价值。诗人不甘寂寞，灵魂总是超然于物外，不断探寻这个神秘莫测的世界，不辞劳苦去获取真相，每一次发现都给人以无穷的诱惑和快乐。诗人施迎合也有他的《旅途》，真切表现了他人生之旅的苦与乐。 物随心意。诗人眼中之物都不是客观的实用之物，大凡具有实用性的东西都构不成诗，也就是说凡是欲将诗作为工具的终失去了诗性，这是一个基本的尺度。由此可以体会诗人的起句:“阳光病了，它懒散地躺在/流动的山水里，呼吸时高时低”这
诗东西青年诗人奖获得者答谢辞
一个人走向诗歌，然而，在很长时期内，诗歌对他仅仅报以沉默。直到某个日子诗歌验证了他的虔诚，开始向他说话，回应他内心的呼声，并以各种各样的事件督促他成长，帮助他建构自足的精神境界。这是一个漫长的过程。多年以来，我不断追问自己的本源？从哪里来，到哪里去？诗歌引领我冲破层层迷雾，一次一次为我之存在验明正身。无论面对怎样的困境，亦或是经验短暂的幸运，诗歌都以“意料之外，情理之中”的形态来到我的生命里，不离不弃。我因此得以知晓个体的价值，并愿意做出主动的选择。一个人的生命，渐渐被诗歌所抚慰、净化、拯救，生活变得简洁与丰富。一个我在世俗中忙碌，另一个我觉醒了，借着诗歌言说所有的遇见。时日流逝，少年意气渐渐化作中年的艰难，我的心平静下来，坦然地面对一切。诗歌像一趟大巴车摇摇晃晃，载着一车人从门头沟的大山里出来，又载着一车人回去。我是他们中的一个，我喜欢他们的粗砺与质朴。山路坎坷曲折，渐渐变成一路的好景色。万物的真身也在昏暗中显露，闪着迷人的光影。我，在万物中间，不显得突兀，仿佛早已是它们中的一个，的确就是它们中的一个。我体验着这种种慷慨，并诉诸诗歌，诗歌接纳我、暗示我、警醒我，把语言作为财富交到我手
《由小学生的现代诗说“诗”的段子手们》——《诗和诗人为诗的真相负责非为真理负责》随笔序列之十三
《由小学生的现代诗说“诗”的段子手们》——《诗和诗人为诗的真相负责非为真理负责》随笔序列之十三 《由小学生的现代诗说“诗”的段子手们》 ——《诗和诗人为诗的真相负责非为真理负责》随笔序列之十三 文 | 乃客 自二零一二年，本人在当时的北京文艺网诗歌专栏，由个人首次提出“段子”诗的现象。如今看来，已经是野火不尽之势。 汉语诗遭遇段子手，一定是汉语段子手之诗躺平了的腐败。 汉之现代诗，之所以出现突刺壮观之现象，有几点可圈： 1.娱乐动能所致 被娱乐扩充之诗歌这块被称为净土之地，根本不算毛。也因为，大众的需求，供需之横生。 这是否意味着，有关诗于小众还是大众之悖论之争，该收场了吗？不会。因为，诸多拆了围墙的塔里，象牙假的真不少。也因为一些假象牙的文科学生，尤其是汉语言专业毕业的，毕业前后，对着假象牙来个呲牙咧嘴，并不为怪。 总之“幽他一默”，是一个不用烫平的现象级车轮滚滚之序幕。 2.“会当凌绝顶，一览众山小” 这是一种运动惯性所致。全民参与的诗歌，在中国历史上，早就多次造次，甚至于延绵不绝，即使是崖山之后，或抗战前后至今。 如此的“一览众山小”，还需“会当凌绝顶”。汉语，对于世人是
62号诗窟：2024-009
诗之虚构空灵部落诗歌表达情感，情感源自于人性。诗的虚构能最为直接，也最为艺术地表达诗人的人性。生活的日常总在吃穿住行之间徘徊反复，其熟视无睹的有限性缺失艺术创新的表现力，而只有深入到人性的精神领域，诗人以其语言为工具，艺术地触摸到自己的灵魂，仙人指路一般打开了魔盒，就能惊人地发现深藏在体内的神秘部分而豁然开朗，像弓箭一样的张力瞬间得以构建和释放。诗的虚构有无限种可能性，灵感打开维度空间，诗人下意识地调动所有的资源，去洞悉此时此刻最想表现的人性意识，这种有别于他人，又不重复于自己的独特见地。不必强求于诗的意义。意义都是他人异想强加的，诗是否有意义，其意义本身也深表怀疑。南墙才是最好的老师。诗的虚构别有洞天，这是一个诗人最不可缺失的基本功，一是有天赋固然好，二是擅长于思考的人生经验则有助力的神功，当诗人瞬间感觉到一个切口能够通幽，去释放窖藏的能量，写出一首自己都爱不释手的诗，先感悟自己，也就有了感悟别人的可能性。其实，诗的天成是诗早就大隐于世，在人间徘徊。她也只是在与最懂她的诗人不期而遇，这样的偶遇甚有戏剧化效果，更有从虚构之中走进现实，并成为现实中最为真实的一部分而让人眼前一亮。这与一见
一诗一评: 空灵部落@柏铭久《冒出来》（总第156期）
《甲鼎文化》2021.7.25推送 冒出来 柏铭久 年末已力不从心我们从家里 出来，横穿马路翻过围墙 绕过乱石砖瓦 一艘锈蚀斑驳的船泊在那里 与倒影较劲 还想引渡 一块巨大礁石下面 忘记饥饿贫穷 我们在云影里插秧 有人到水边挥舞红绸 是徒劳的，我们无论如何使劲 标新立异都不能让 青春，锣鼓喧天红绸迎送 从滚滚向前潮流的水面 冒出来 2021.2.13 空灵部落品鉴 清晨，当有人推开窗户，就能看到滚滚长江东逝水大气而开阔的景观，此人不是别人，而是长住在重庆万州江景房的诗人柏铭久。他不舍得离开此地，是不舍得离开与他命运相依、灵魂相通的万里长江。他在一首《冒出来》的诗中就是通过江水来拷量生命的过往和对未来的走向。 柏铭久是一位成名已久、颇有成就的诗人，出版诗集、专著12部。随着年龄的增长，潜意识随之而有所变化，对于生命之物更是心存善念，特别容易触景感怀。有些名与利的东西在逐渐放下了，而对心仪的精神世界则更加向往而专注，确乎已将这种专注视为自己存在的理由和价值所在。当他从旧岁年末中出门到户外活动，不外乎又到长江岸边，诗人便将现实的行为作为其诗的切入口，借现实场景与人物表现自己的诗意，具有新现
明堂留韵(序)
文/胡礼忠明堂先生是我族兄，结识明堂先生是在丙申年春。当时族兄及炳源叔等四人寻找散落在恩施的族亲同源、同根、同族派，费尽心血，让人感动。明堂兄秉承族脉，老成稳重，知识渊博，让我心生敬重。受明堂兄所托，为其《明堂留韵》为序，诚惶诚恐，忐忑作序，望方家正之。《明堂留韵》是他的头一个诗集，是他在古稀之年积聚人生精神财富的展现。全书内容为诗词，对联，散文。以所见，所闻，所历，墨迹贯穿六十载，记述七十秋。书中古体诗词 首，楹联 幅，散文 篇，洋洋大观，吾为之陶醉。中国诗歌是世界文学宝库的一朵奇葩，唐宋等历代诗词影响了一代代人，诗歌是语言的精华、智慧的结晶，是人类最纯粹的精神家园。诗歌反映社会生话，再现某个时期的风貌和人们精神生活。饱含诗人丰富的思想和炽烈情感，其格律、音韵、节奏体现语言美学和质感而引发人们的心灵共鸣，明堂兄之作正是这些最完美的体现。“洗理银丝抚足痕，临终礼忏献殷情。浴儿血泪长河水，报本娘恩竟一盆”(为母洗头)，在领略语言美和音韵美的同时，赤子慈母之深情和孝子的愧对母恩忏悔的拳拳之心，为国尽职、报效父母忠爱的价值取向和审美情趣洋溢诗中。诗人在叙写亲情、友情，感慨人生
诗意
空灵部落诗一定要有诗意吗？所谓诗意，解释的条文甚多，最为人们所理解的大概不外是“像诗里表达的那样给人以美感的意境。”人生在世，是一个人寻求平衡的过程，对于生存和心理建设，都是在与环境实现恰到好处的平衡，互为照应，彼此和谐相处，不然将会矛盾缠身而难以逃避灾祸恶运。实际上，诗人并不会将诗介入生活，诗人的写作是反向的，朝思暮想的是缺失的部分，因而写悲情并非诗人就悲苦，写情诗也并不是诗人的心身都得以安顿。谁还会在伤口上揭疤呢？谁还在享乐之中去感想意境呢？人们感兴趣的一定是还没有得手而心灵感应到的事物。诗意在文字与物象之间，具有自我麻醉的作用。李白仕途不得志，自认怀才不遇，游过的山、淌过的水都写得诗意满满，这是自我安慰的麻醉。对于现代诗，还一味去写诗意则与现实语境不甚相符。人们已经视心灵鸡汤为毒剂，害人也害已。如今看来，有诗意的诗是轻浮的，也许是想通过修饰而遮蔽矛盾，也就难以有本质上的深刻。去诗意化，应是现代诗的一个倾向，以独特的视角和手法，写出人们未曾抵达的深度去发现事物的本质和与之环境产生的张力，并给人以启示而使其略有所得。2023.12.5
一诗一评: 空灵部落@三色堇《在泉城》
《甲鼎文化》2018.12.29推送 在泉城 文/三色堇 在泉城，这一次我没有 去看望李清照 只是安静地坐着 坐在原本不属于我的虚无里 坐在没有鸟鸣的露台上 观望喧闹的尘世与季节的盛宴 我被流放在时间深处 光线越来越暗 纵放着我的意念 我不关心沧海桑田 我只关心大明湖 今日是否还有“兴尽晚回舟”的场景 而此时湖里的清荷 是否在烈日之下愈发加重了它的深情 嗔念，妄痴，去除招摇……