韩愈·幼读

“文起八代之衰，而道济天下之溺；忠犯人主之怒，而勇夺三军之帅。”在潮州韩文公祠，苏轼所撰的《潮州韩文公庙碑》前再读此句，不仅感慨良多。这是中国历史中一大文豪对另一大文豪的最精到的人生总结，如同苏轼，

线上惊鸿 

读书笔记之《梦的解析》

为什么要做梦？   人一旦有了执念，在梦里，这些“执念“通过改装你的生活经历在来展现自我。“执念“可能是你的一份愧疚，一份向往，一份悲伤……。而人的听觉、嗅觉、触觉……会影响对梦境中的改装规则。换句话而言，人做梦不就是对自己七情六欲的另外一种展现吗！佛洛依德讲梦的“精神来源“和“肉体来源“按照我们中国话而言就是七情六欲！ 若一直重复梦到一个人、一件事，那又说明什么呢？     说明梦里的那个人或那件事已经化为执念成为你灵魂的一部分，不可或缺的一部分。 人应该是最能解析自己的梦，毕竟最了解自己的还是本人。 梦境是虚幻的，但这虚幻中感情是真切的。 印象深刻的几个梦 小学6年级的时候梦见自己做火车去上学，后来初中开始真坐火车去西昌读书了。这是一种美梦成真的感觉 初一六一儿童节的时候，奶奶去世，晚上梦见了奶奶，是现实和梦境结合的梦，梦见奶奶回来跟我讲话，被吓醒了，因为我的潜意识已经知道奶奶走了的。 大二上学期的梦见自己被什么压住，然后痛苦的呻吟，醒来满头大汗，具体梦境记不清了。 （2019.9.5）

木色小罗 

南京书院题名记

刚刚完成六百字的《南京书院题名记》。古代四大书院终于都完成了，如果说河南的嵩阳书院是二程的，那么这个睢阳书院那一定就是范仲淹。人成大才大器，必先要有大志。皇帝来巡，大家无不争相而往，欲一睹风采。作为学生的范仲淹，依然读书如故，旁问为何?范答曰：有什么好看的，以后我在朝堂上会经常和他见面的，读书的时候好好读书吧。范仲淹割粥画齑的读书励志故事，一直都是在传颂。传说版其实和历史所记载还是有差别的，小范是可以花钱，继父也对他挺好的。为什么他要那么刻苦，不是犯贱而是锻炼。省吃俭用打零工，经历读路，意志读书往往事半功倍。这个是太多现在的安逸学子不会明白的道理，因为他们没有从书中读过人，圣言无模范而无成也。我一直说河南人讲普通话特别好听，我一直听着讲解，虽然有些史述与观点我并不赞同。很喜欢她朗读这篇《南京书院题名记》，读完特别赠送了我手书[鸿儒]二字的福扣。这原本就是我为刘禹锡、王安石、范仲淹……这一路鸿儒的致敬。此中还有一位录制的主播，我是不刷短视频的，据说是文化传播的网红。还有两个小助理，和专用拍摄车。顺便福扣也赠送一个，多文化传播大善也。大家收礼见字，那当然是最兴高采烈的时刻，距离一下拉近。中

线上惊鸿 

2018秋季国故课程之一：《三国志》

——建议：小学三年级以上。 ——每周六晚18：30-20：00。舜江名苑活动中心二楼   作为正史的《三国志》，是西晋陈寿所著的，关于三国时期的断代史。同时，它也是二十四史中评价最高的“前四史”之一。   当是时，魏、吴两国先已有史，如官修的王沈《魏书》、私撰的鱼豢《魏略》、官修的韦昭《吴书》，此三书，是陈寿所能依据的基本写作材料。《三国志》最早以《魏书》、《蜀书》、《吴书》三书单独流传，直到北宋咸平六年（一○○三），三书才合为一书。

商略 

365天读书笔记第26天【冲调益生菌的注意事项】

🍁我们中国人在食用食品的习惯中往往会有一定的误区，就是什么都要加热了才能吃！ 🍃但是益生菌是非常脆弱的，千万不要用开水服用，益生菌作为活菌，它的最佳生长温度和人类肠道正常温度相近。 🍃所以，在冲益生菌时，水温必须在40℃以下，最好控制在35℃～40℃之间，不然益生菌会被烫死的。 🍃冲好益生菌后，要立即食用，因为益生菌在处于粉末状时处于休眠状态，遇到水之后会立即“活过来”，为了减少益生菌在空气中久置而失活，要尽快食用。 🍃如果婴幼儿不爱吃，可以加在奶粉里服用，但一定要记住在冲调好奶粉后温度降到40℃或以下时才能加入。

雪莲健康营养师 

读书笔记之《麦田里的守望者》

从一开始看球赛，和历史老师告别到最后离家又回家，整个故事其实简短。大部分的内容都在描述霍尔顿的内心各种愤世嫉俗的想法。作者所想表达的重点应该也是霍尔顿的各种“妄想”。除了妹妹和弟弟，在他眼中的每个人都是“假模假式”。读完会给你感觉好像全世界只有霍尔顿的所思所为是对的，从另外一方面讲的话，霍尔顿也是一比较“自我“的青春少年。     “麦田里的守望者”是霍尔顿幻想出来的麦田，守望者也是幻想出来的职位。麦田守望者应该就是霍尔顿内心深处的佛系想法。现实生活中的我们遇到各种不顺时也会想找一个舒适、宁静的地方过与世无争的生活，这何尝也不是一种麦田守望呢。     “琴“这个人物到最后也没出现。开始的几节为“琴做了很多铺垫，读完我才明白“琴”也不过是这位少年妄想的对象之一而已，也就是传说中的暗恋。 （2019.6.3）

木色小罗 

少军按：

这是贵州作家殷秀喜写的一篇文章，谈的是我的那本书《家在五里桥》。客身在外，孤馆秋寒，读这样的文字，觉得格外亲切温暖。 此心安处  —— 读马少军老师《家在五里桥》有感                  贵州六盘水   殷秀喜       收到《家在五里桥》时，正午的阳光正闷得人发慌，拿到手里的书虽然还隔着包装袋，却不妨碍一股舒爽的清凉瞬间秒杀仲夏的阳光。      生活何时处不灿烂！     “书已收到，谢谢老师！”给马少军老师发了微信，哼着小曲向办公室踱去。因为有晚上阅读的期待，一下午的工作内容虽与平日没有太多不同，却显得格外温柔可亲。       与马老师的相识缘于他每晚的公众号日记，在那些清新、随意、平和，简单却不失简约的日记里，我认识到一个讲解古诗词引人入胜、趣味无穷的语文老师；一个与读者分享“每日读书心得”的文学爱好者；一个热爱家庭、在一粥一饭中体会生活无穷乐趣的男人。       “五里桥”，一个听起来很有些诗意的地方，也是马老师心中依恋的家，笔下纯朴却又不失浪漫的“世外桃园”。甘肃会宁，干旱少雨，小时候，家家户户吃的水，是经过沉淀的雨水，能喝上一眼甘甜的井水，即便付出诸多

马少军 

伍尔夫读书随想 三

关于女性与小说 笔记： 如伍尔夫所愿，现在有了那么多的女性作家诗人，在各个领域写作和深耕，但女性的生存压力从来不曾减少，除了工作还有家庭和子女教育父母赡养的职责。当然社会对女性才华的认可，在逐步开放和加以赞赏，这是我们生活在这个时代最值得幸运的。 关于女性写作的局限 笔记： 生活的经验多少果真与小说的构建书写有关系吗？间接经验始终有虚假的意味吗？我觉得在那时的社会，这几位女性已经做得非常好了，他们从未走出自己的小镇，却能写出这样的小说，非常令人佩服，也或许我们应该与男性的小说表达有所区分，各自具有不同的视角和独特性。 关于文学与性别 笔记： 在这里伍尔夫用犀利的语调对很多作家的作品侃侃而谈，讲到这些作品和文字表达出来的性别感，最喜欢的可能是无法从文字辨别出男女作家的作品，可以笼络人心，这是一种标签和能力，当然具有辨识度的文字和个性鲜明的作品，可能并不是作家本人的样子，这就显得更加的有趣，文字延展了人的思想，甚至展示了作家更多面性的心理，虚幻与现实，那么远也那么近。

GIGI Yang