Enjoy Writing
Signed Columns Signed
Signed Columns
Articles
08-05
08-05
怎么看特斯拉降价以及换电池的？
继特斯拉上次配合政策宣布国产版Model 3降价，这一次电池确定不用松下正式换成宁德时代，预测到年底随着上海特斯拉实现100%（至少零件儿得80%以上）的本土化，供应链的国产整合将让特斯拉进一步降价，最终可能降到20万左右。 这背后我看到的是特斯拉无论是入华还是降价，不是因而是果，特斯拉根本没把国产新能源当对手，国产新能源不好过也跟特斯拉没关系。特斯拉能够入华和降价，其实是中国新能源汽车领域政策思路的改变。 中国自改开以来，学界有两大学派，分别是股份化学派和市场化学派，改革以来所有的政策都是在“股份化”与“市场化”之间交替进行，像DNA的双螺旋一样推动改革的进程。 虽然这两学派有着
伯夷颂
——兰江河畔谈中国历史之八唐宋八大家之一的韩愈曾写过一篇《伯夷颂》的文章，但毛主席却认为他颂错了对象。毛泽东思想大家都耳熟能详，但毛主席的历史观却不大说起。其实，历史观就是世界观，就是人生观：你如何看待历史，你就如何把握当下；你如何解释过去，你就如何展望未来。在学术上，我们将历史观分作唯物主义历史观与唯心主义历史观，我个人的简单理解是，以成败论英雄者是唯物史观，以道德论英雄者是唯心史观。毛主席是彻头彻尾的历史唯物主义者，他还写过一篇文章叫《唯心历史观的破产》。毛主席对中国历史别具一格的认识莫过于对秦始皇的评价。在一九五八年十一月与时任华北局书记陶鲁笳的一次谈话中，他说：“人们从书中得知，老秦有焚书坑儒的恶行，因此把他看作是大太君、大坏人。焚书坑儒当然是坏事，它把蓬勃发展起来的百家争鸣的生动局面给挫折了。但我们对什么事都应当有分析，老秦并不是不问什么书都焚，也不是不问什么儒都坑。他焚的是‘以古非今’的书，坑的是孟子一派的儒，其实只有460人。孟子主张‘法先王’，所以孟子一派的书是‘以古非今’的。而荀子一派则相反，主张‘法后王’，推行法家一派的学说。老秦‘以古非今者族’的主张值得赞赏，当然
被犹太公会咒诅的斯宾诺莎
斯宾诺莎是著名的荷兰哲学家，他的祖先是居住在西班牙的犹太人，1492年因西班牙政府和天主教会对犹太人的宗教和种族逼迫，辗转逃亡到荷兰，父母以经营进出口贸易为主，生活颇为富裕，斯宾诺莎也因此得以进入当地的犹太神学院学习。然而，在1656年7月27日，阿姆斯特丹犹太公会却向二十四岁的斯宾诺莎宣布了如下“咒诅”：“以天使之名，圣人之言，我们封杀、断绝、诅咒、咒逐斯宾诺莎……并加以所有《妥拉》所书咒诅。他将受诅于白天黑夜，他将受诅于睡梦清晨之中，受诅于来去之间；愿主不意欲宽恕他，愿主的暴怒和灼热烘烤他……他如今的确离开了主，离开了一直在的你们的上帝。”斯宾诺莎被革出公会的原因十分模糊，甚至在历史中佚失了。但在咒诅颁布的十四年后，他出版了《神学政治论》，对一些人而言，这一作品证明对斯宾诺莎的至今尚未被解除的封杀是完全合理的。斯宾诺莎反对信仰的“迷信”，协助发动了启蒙运动对迷信的战争。何谓迷信？他从未下过定义，我们姑且认为迷信是错误信仰的一种。他认为迷信根植于激情之中，人类易受各种不同激情的左右——希望和恐惧是其中最强有力的两种。我们在此类激情中摇摆不定，并让激情而非理性，决定我们的信仰。迷信不仅
心理学是一门学科
——摘读《心理学与生活》15心理治疗的目的、场所以及治疗师的特点各不相同。尽管如此，所有的治疗方法都是对个人生活的干预，都必须以某种特定的方式去改变个人的生活。对心理障碍的治疗涉及以下四个主要目标：1.得到一种诊断，即说明个体的问题是何类型，可能的话，对现有问题做出精神病学（DSM-IV-TR）诊断并对障碍进行归类。2.提出一个可能的病因学（问题的原因）的看法，即确定障碍发生的可能原因，以及症状所起的作用。3.提出对于预后的看法，即对进行治疗或不进行治疗所可能出现的病程进行估计。4.确诊并进行治疗，即减轻或消除问题症状，有可能的话，铲除症状产生的根源。生物医学治疗（biomedical therapy）关注的是改变中枢神经系统运转的机制。这种治疗被精神病学家和医生大量采用，主要通过化学或物理干预，试图改变大脑机能，这类干预包括外科手术、电击、药物等直接作用于脑与身体的多种手段。心理学方面的治疗统称为心理治疗，关注的是改变人们习得的不良行为，如话语、想法、解释等，这些行为会直接影响人们的日常生活。这类治疗为临床心理学家和精神病学家所采用。心理治疗包括四种主要的派别：心理动力学治疗、行为治
为什么说现代诗必须西化才是高级的？
温经天西方诗歌从欧陆诗歌为主，转到美国诗歌为主，变化很大。美国现代诗歌根植于艾默生、惠特曼、狄金森的文本基础，他们对新大陆社会生活风物人民的歌唱，包括文本的自由，改变了欧陆诗歌的浪漫主义、格律形式，理性创作思维。欧洲诗歌尤其是英语世界的诗歌作品才得以重生。一百一十年前，美国诗人庞德融合中国古诗、日本俳句，世界各地的民族诗歌特色（为辅），改造了美国诗歌，提取中国古诗的意象，转为现代派的图像主义也就是意象派，并与法国的超现实主义达达主义未来主义相呼应，推动了现代诗的蓬勃发展。包括伟大的诗人奥登，从英国转到美国，用自己的名望影响力，重视挖掘了许多未来的重要诗人，如阿什贝利，默温等等。同期的史蒂文斯则以独成一派的虚构想象突破了当时现实主义诗歌的桎梏。所有擅长写格律诗，十四行诗，抑扬格，商籁体的传统诗人都不能再固执己见，纷纷学习现代派，改进自我创作。1950年以前就是庞德影响下的艾略特现代派时代。50年代末60年代初，文学理论阐释与新批评运动兴起，一些作家学者诗人开始重点研究寒山，斯奈德受师父影响开始推介禅宗文化，诗，书，画，理论，静修的生活方式。西方人的嬉皮士运动主要形式之一就是禅修，躲避大城
第三章：传统意义上的弟子
作者：亚历山大·伯晋 翻译：徐冰 如需刊登转载请务必联系本人 3、弟子的起点 如何才能成为合格弟子呢？虽然经论中一致认为在修道的每个阶段心灵导师的指导都不可或缺，但大多数心灵问道者在踏上灵性道路后很长一段时间中都缺乏这种条件。而噶当派非常重视道次第，如京俄瓦格西认为导师-弟子关系是“道之根本”。所以在何时应该接受导师引导的问题上常常产生很多混淆。在这个问题上，宗喀巴和号称“新噶当派”的格鲁巴大师们
新小说（三）
（1月打卡11）——《木心文学回忆录》其六十四（第77讲） 本节主要讲新小说派的两位代表作家——西蒙和比托尔，以及对新小说派的一个总结。 西蒙，多产作家： 西蒙前期作品，此时的他，还如新小说派一样，默默无闻： 西蒙中期作品，与新小说派一样，声名大噪： 后期作品，离我们时代更近了： 另一位新小说派代表： 对新小说派的总结： 摘录： 文学家，最好是青年时代有点经历，颠颠倒倒，中年晚年平静下来，好好写。可是音乐家、画家、舞蹈家，不必吃这些苦。一个画家不必经历一次大战，也会画出立体派——这一点，文学家吃苦了。 要让个性统摄自己的作品。梵高太明显了，全是他的个性。八大山人，一看就是他 个性是重要的，还要看是什么个性。所以要把“什么样的自己”放在第一项，之后才进入第二项——找到自己。 命运保佑强者，西谚是：天助自助者。 人物无个性，也写不出的——无所作为，也是一种作为。 文学不能有和声，吃亏了。文学只能是一条线进行，即便字字珠玑，还是一条线，不像音乐可以同时进行。 绘画，是个平面，壁画再长，时间感还是有限，看到后面，前面早忘掉了。用文字暗示色彩，可以。
松潞日精进【第3篇】
2024年1月5日 星期五你好，2024！这是承载着梦想与希望的新起点，这会是一个充满挑战与机遇的一年，也是我的本命年！我决定以重生的态度来度过这一年，把它当作我人生的新起点。2024年我要只给自己一个关键词那就是行动。罗胖的跨年演讲有几句精句；一行动，就创新一具体，就深刻一困惑，就出门。当下感悟：行动是改变一切现状的最好方法。我虽然天生不是行动派，常常拖延，我必须逼自己一把，人生最好的时光不能再浪费，行动的力量大于一切。
最简单的收纳(逯薇老师)
——行动派太空舱活动 图|逯薇老师PPT 文|行动派Diary 早在1200bookshop稍微看过《小家越住越大》这本书，深深体会到逯薇老师讲自己建筑