在庐陵王酒庄

在庐陵王酒庄 一只只粗粝的黑陶酒瓮，错落陈列 于庭院。于水榭。于檐角 一缕酒香，正射穿 那个踏空而来的人 田野上，蓼花正红啊。采摘的手，揉碎花瓣 摘出花中深藏的繁星 糯米，合着老酒曲的醇厚，潜入蓼花的生命 聚合黄酒的神魂 好酒啊！“热血大于真理”的年代 侠客和好汉，身体御酒，仗剑而行 那个枯坐于酒肆、被流放的王啊 还在一缕酒魂中，想念长安和母后 金雕于空，豺豹归山 青蓝、赤橙、黄绿和葱茏，归于旷野 漂泊异乡的人啊，请在一杯黄酒里 把乡愁斟满，把身体里的空，再次清空 bt，2021年9月17日

小布头 

岭南酒事

酒，人世间最具精神性的物质。     酒事，日常生活中的一大快事！     我好酒，但酒量较浅，是我生活中的一大矛盾。     喝酒要讲缘分，酒的缘分，人的缘分。若是无缘之酒，饮中不快，饮后痛哉！     日常中偶有酒局，多为哄闹之事，与饮无关。饮酒，人不可多，三两人为宜，三五人为最。    在青田，虽吃了几顿龙舟宴，有顺德红米酒佐餐，豉香型，可惜不合口，浅尝释杯。    在东莞，又见张鹏兄。张兄是我所识的友人中少有的爱酒之人，见面遂以“口供酒”赠之。落座饮茶，见桌上有一小瓶酒，酒标有趣，从左至右读为：朝天笑。我更愿从右至左，为：笑天朝。离茶席将赴酒桌，他拿笑天朝予我。                         笑天朝     吃了几十顿顺德菜，张兄又领我们去“三秦食府”吃陕南菜，陕南近川地，调味偏辣，泡菜与辣子合谋，甚是开胃。     张兄说中午不是饮酒的最佳时辰，一瓶国窖，分两个公杯，一人一杯，无聊佛本不好酒，故观而不饮。饮尽再添了些，刚好剩半瓶，收贮。宴息，再约晚酒，各自散去。                          无聊佛    晚上

之豐 

7月13日 篆新农贸市场

汪曾祺说，“到了一个新地方，有人爱逛百货公司，有人爱逛书店，我宁可去逛逛菜市。看看生鸡活鸭、新鲜水灵的瓜菜、彤红的辣椒，热热闹闹，挨挨挤挤，让人感到一种生之乐趣。”小摊贩夫的叫卖，讨价议价的争闹，鸡鸣犬吠鸟叫⋯⋯城市的民俗与摩登在这里融合，菜市场始终是百姓生活最日常的载体，千姿百态地呈现出这片土地上人们的生活面貌。可以说，传统菜市场蕴藏着一座城市的精神气质。得天独厚的地理和气候条件，让云南雄踞于中国人食物链的顶端，被网友们称为“云南美食集结地”的昆明大观篆新，正是这类农贸市场的完美代表。在这里，红的、白的、绿的、蓝的、紫的，瓜果蔬菜鲜花，各色植物蔬菜琳琅满目，天上飞的、地上跑的、水里游的，各种珍禽走兽应有尽有，你能想到的和你想不到的，全都可能在摊位上按斤论两地出售。云南人“春吃花，夏吃叶，秋吃果，冬吃根”的风俗，不断刷新着外省人对食材的认知。菜市场俨然成了一场场野生食材的博览会，不要贸然询问菜名，别说方言听不懂，就是你大致明白了也不知道他们所指何物，苤蓝、鸡枞、水蕨菜、翅果藤、多依果、芫荽、香蓼.....站在摊位前的瞠目结舌，只能显示出自己的无知。说到云南的食材，便不能不说到菌类。云南

辰文 

酒精下的灯红酒绿——一片狼藉

成都似乎不允许形单影只，于是在这一个多月里，我的碗筷，我的桌台已经因为独来独往被提前收拾了几次。他们的到来不是呼朋引伴就是彼此相伴，我有时竟也会相信了那句话：快乐是他们的，而我什么都没有。 今天兴致勃勃地去了livehouse，不过是为了喝喝茶，看看演出，放松放松。在这些歌手轮番上台的时候，看着他们神色匆匆又不情不愿的样子，我也开始胡思乱想了，我开始思考这个时代下，城市对于每个人的合理要求，开始胡思乱想是否在城市中的人们大都相似，都是这样为了自己的那一点不值一提的梦想在灯红酒绿的醉酒下苟延残喘。那么，酒，或者说，酒精给人们，给这忙碌而纷乱的人们到底带来了什么呢？麻醉、发泄、短暂的无意识还是说这酒精带来的只是更快地度过每一天…… 在livehouse，我的久留让我看到了三个民谣歌手的生活状态，总结来说，恐惧之下小心翼翼地前行，追逐着自己渴求的音乐梦。她们每一个人都唱得很好，都很优秀，都很年轻，也都很漂亮，但是她们每一个人也无不流露着对台下客人的恐惧，对无人倾听的无奈，对生活现实的妥协。我不禁发问：她们，真的妥协了吗？我想应该是没有的，她们还在追求着自己的那一点点星光与希望，她们还在用自己

与野者