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失眠的人的随机感慨
过敏性鼻炎搞得人半夜醒来则无法入睡，看到一文，也顺便写个读后感！ 原文是： CEO被踢，迅雷宫斗背后的权力游戏 mp.weixin.qq.com 感慨是： 在一个企业里，主要有三类人，企业家、艺术家、纵横家。 企业家主要涉及两类人，一类是老板，一类是职业经理人。企业家可以是老板（企业的业主本人），但老板不一定是企业家！因为企业家需要定战略，搭班子，建团队，搞运营，老板有资源有平台有眼光，但不见得有企业家的综合能力，所以通常会老板会在幕后，但会找个职业经理人在幕后。老板和职业经理人充分信任则诸事顺遂，不够信任，则事无巨细插手于具体项目，且该项目多半烂尾。 艺术家主要是企业里核心专业技术团队的领军人，财务的掌门人，运营的一把手，市场营销团队的一哥一姐，这类人擅长生“事”和管“事”。在实际的案例中，企业家可以是艺术家，但艺术家未必一定能是企业家。打个比方，厨师厨艺高超，想独立门户，结果亏得只剩内衣内裤，为什么，因为厨师是艺术家，他并不具备他的企业家老板拥有的战略规划能力、运营能力以及良好的资源与平台！所以厨师搞餐饮公司未必能成。艺术家是什么，就像传奇里的法师和道士，得跟战士组队才能打Boss
娶新媳妇
文／劳柯到现在为止，我没有在国内参加过任何人的婚礼，我自己也没有举办过婚礼，所以今天写的东西都是道听途说来的，不能信，最起码不能全信。在我们那儿，结婚叫娶新媳妇。把新媳妇娶到家里来，要经过一个非常漫长的过程，首先有媒人提亲，然后安排双方见面，然后定亲，然后经过一段时间沉淀以后就交换八字定下娶亲的日子，然后才是娶新媳妇。至于要不要领结婚证，其实是次要的事，有些人结婚很多年都没有结婚证，但所有的人都认为他们是夫妻；有些人领了结婚证很多年都没有娶新媳妇，所有的人都认为他们不是夫妻。通常我们都认为夫妻间都是丈夫要年长一些，但在我们那儿我那个年代却不是这样，那个时候很流行一句话叫：女大三抱金砖。因为怕年纪大了讨不到老婆，好的人家的小男孩十五六岁就有人提亲，如果到了二十岁还没有人提亲，那样他就危险了，如果过了二十三岁，人就会在背地里说他“过岗”了，意思是说很难再找到媳妇了。如果哪一家有超过二十三岁的儿子还没有定亲，家里的父母就会愁得日不能食夜不能寐，只要见到媒人就会笑脸相迎，不过媒人对超过二十三岁的人不敢兴趣，因为即便他再努力帮忙，也没有哪家愿意和已经“过岗”的人讨论相亲的事。因为怕“过岗”,这亲
仪式背后的故事
浩浩荡荡的人流，朝着集市的方向涌动。吉克阿依便是其中之一。“那边好像开演唱会”，她听近旁的人讲道。集市广场没了往日的摊贩。取而代之的是带着巨大屏幕主席台。主席台上，坐了一排人。中间那位叫吉克木噶，是她奶奶的表弟。按辈分的话，她要称爷爷。阿衣之前听她奶奶讲，这位吉克爷爷是县里当大官的。是家族中最有威望的人。主席台下，站着一排排的人，她们身着盛装。每排首位都举着牌。阿依瞧了几眼近处的牌，“吉克莫”。大概就是吉克嫁出去的女儿们组成了一队。那队伍的样子，让她想起学校组织运动会列队时的场景。“吉克的家人们，下午好…”，主席台上一个头戴天菩萨帽的人开始讲话。在他讲话的同时，背后巨大的屏幕上轮放着一些姓名，每个名字后面都跟着金额。吉克阿依后知后觉。原来这是一场，吉克家支组织的义捐活动。活动倡议 吉克家族的后人从今开始，不准沾毒品。违者将被逐出家族，不准用家族姓氏。阿依想起奶奶以前讲过，“猴子背靠森林，彝人背靠家支”。一个彝族人要是没有家支，是没有尊严活下去的。刚才那举牌人后面。一个撑着竹杖的老人，从队伍中走出，左顾右盼，不知在找谁。那蹒跚的步伐，熟悉的身影。阿依认出那正是她奶奶。“她去凑啥热闹嘛！”
相比于发达国家，中国人民的生活质量低。
建国伊始，1949年，中国是一个一穷二白的农业国，经历无数曲折坎坷，摸索前进，在军事、经济、科技等方面取得巨大成就。从六亿人都喂不饱的农业国做到如今，成绩是不可否认的。 相比于发达国家，中国没有工业化的原始积累，起步很晚。靠的是国内劳动人民的辛苦牺牲，才得以工业发展与经济腾飞。 四十多年前，中国意识到自己太过于贫穷，提出改革开放。大家约好的先富带动后富，但先富的人只想着越来越富，全然不顾还没富的人，出现阶层矛盾。 国民安居乐业的前提是国家主权不受侵犯，这需要军事力量和农业基础。来保证我们吃得饱和不被侵犯。所以单纯的提高生活质量不行，还需要科技发展。 集体主义是将中国的十四亿人拧成一股绳，我们的
菊花亭
——新鸳鸯蝴蝶梦色金黄，菊花开，暗香来。俏大玲，和小玲，徐徐来。已过往，犹思量，忆往昔。菊花残，满地伤，你的影子已泛黄。一直不知道你到底有几个好妹妹？不应该的年纪，为何我也只是妹妹？为何每个妹妹都那么憔悴？由来只有新人笑，何人听到旧人哭？知多知少难知足！旧人的出路在哪里？！就连你在写给骰子的信里，都说的是“你是你妈身上掉下来的肉，只是劳资身上掉下来的水”。。。这下好了，你没享受到他们的福了！后记：1994年底我只剩一个带病的躯壳在那里飘着了你家让我净身出户（据说是贺（也就是蒋）家人。老头子够狠的）；2022年底左右我只靠药物吊着了，那个自称我老公的男人（据说是RB的魏家人）又把我的家搬的家徒四壁（人牌呢？）；张家女人还把我的失业金都给领了，真的爱财爱权如命啊，新眼儿真好呀。。。而且“保姆”还转走十万加五十万和我的两套房。。。你们家到底是怎样的人家啊？爱财如命加心眼儿太好了吗？我以后怎么养病？我怎么养老？我儿子呢？假如生活今天欺骗了你，请不要生气，明天还会继续的：就是这个国家的男人两次让我净身出户，和我家互相灭的游二赖子拿走我的房子和其他的，可是我的娘家人兄弟们和我的儿女们得什么呢？我从
啥人是科学家
作者：劳柯 写下这个题目发现我不应该写这样的话题，因为我不是科学家，写出来的东西肯定有猜想。转念一想，其实用一个写小说人的眼光去看科学家，也许可以写出另外的风景。 科学家应该都喜欢发表科学论文，这看
《家书》
文/观小喜 祖上有座坟山，分为上坟堂下坟堂两部分，据说上坟堂风水好，有大户人家出重金想买。祖上两兄弟，一个兄弟想卖，一个兄弟不想卖，只能分家。分家一抽签，不想卖的那个兄弟抽到了好风水的上坟堂，而想卖的那个，抽到了风水一般的下坟堂。所以，这块风水宝地就没有卖成，不想卖的那一支的后人，保住了上坟堂，老天爷也通过抽签，把好风水的地方留给了他们，那一支的后人，之后出了不少达官贵人。 很惭愧，我是属于下坟
（转）《谁给了艺术家疯狂的权利？》—刘仰
《顾城之死》一文在博客上登出后，跟帖较多，我全部看了一遍。同意的、反对的、批判的、赞扬的都很正常，但是，很多拥护顾城的跟帖都反映出一个观点：诗人就是疯子，或者，不是疯子就不能成为艺术家等等，连某些不喜欢顾城的、或者中立的跟帖也表达了这种观点。让我感到这种观念似乎已经成为一个真理，一个绝对正确的规律，深深烙印在很多人的脑海中，稍不留心就会跳出来，化身成为判断艺术家或者艺术品的一把尺子。对此，我明确地表示非常不同意。 为什么艺术家就有权力疯狂？谁给了艺术家成为疯子的权力？为什么不疯狂就不能创作出好作品？一些跟帖说：不能以常人的眼光去看待艺术家，那要看哪个层面上，在日常生活层面上，难道成为艺术家就有不同于常人的特权？ 疯子各种各样，有些精神不正常的人只是自娱自乐。比方说，我以前有一个邻居就是疯子，他喜欢在小区空地里拿着两根棍子模仿拉二胡，嘴里哼着旋律。或者站在马路中间模仿警察指挥交通，动作很标准。不讨人厌，反而有点可爱（当然，模仿警察指挥交通有被车撞的危险）。我听说过一个疯子，喜欢从窗户（5楼）往外扔东西，而且都是危险的东西，比方说酒瓶、菜刀。前一种疯子，正常社会可以容忍，后一种疯子就必须控
相亲
文/劳柯我自己没有相过亲，但我见过别人相亲。见人相亲都是三十几年前的事了，当时城市里自由恋爱已经很时尚，而在农村相亲依然是青年男女相识最重要的渠道。“相亲”又称“见面”，见面之后就是结婚，所以见面非常隆重，男女双方各式各样的亲戚都会参加。见面的时候人声鼎沸，宛如开大会一般。因为参加的人员实在太多，见面的仪式会在村子附近的空旷地带举行。男女双方的亲戚各成一队，男方这边人都会给女方带礼物，而女方那边的人大多空手。女方的人是来看那个男孩的，而男方的人是来送礼物的。因为人员实在太多，男孩和女孩也就没有时间说话。双方家长也不管男孩女孩有没有机会交谈，既然收了礼物，那终身大事也就定了，接下来也就是交换生辰八字，找个好日子结婚。结婚以后，就开始过日子，生娃养女，一日三餐，然后就有了爱情有了家庭。爱情不是谈出来的，而是过出来的。从来没有谈过恋爱的人或者结婚之前从来没有说过话的人，结婚之后日子会过得红红火火。因为‘见面’的重要，也就不能随随便便见面，见面之前是要有人牵线的。牵线的人我们叫‘媒人’。媒人有专职媒人和客串媒人，客串的媒人是从以好事为目的，而专职媒人是以赚钱为目的。原来的专职媒人和现在的婚姻介
拜 年
过春节也叫过年，春节期间走亲访友称之为拜年。既然是拜年，不可能空手到人家里去，或提茶叶烟酒，或提水果牛奶营养品。 小时候人们生活普遍困难，拜年的礼品也就简单的多了，给长辈包二两茶叶，平辈之间拿两把挂面，左邻右舍包几个自家炸的麻花或者油果子。进门先磕头，给先人磕3个，然后给长辈按顺序逐一磕头，边磕边念叨，如给大叔、给大婶、给大哥、给大嫂等等，主人边招呼边劝阻，嘴上说算了算了，实为做作，等磕完头才招呼上炕。