存在主义（一）

（12月打卡16）——《木心文学回忆录》其五十八（第70讲）       存在主义，在大学时吸引着我，主要因为海德格尔、萨特、波伏娃等人。那时真的以为存在主义就只有萨特一派。       本节木心主要从以下方面讲，但代表作家、派系这些要延伸到下一节： 哲学与文学，同时发生同时发展，也是幸事：             萨特受克尔凯郭尔、胡塞尔、海德格尔、雅斯贝斯影响，而海德格尔大力研究过尼采。       克尔凯郭尔的天人合一，与老庄哲学相互映照，终究不同： 对海德格尔的认识，是从“诗意的栖居”开始的： 存在主义代表作家：       存在主义三大派系，萨特仅其一，却也是势力最大的： 三原则贯穿着萨特作品： 还有第三核心，下一讲： 摘录： 存在主义这个婴儿，是穿着衣服诞生的 老庄，美学观点。孔孟，伦理观点。嵇康，自己是美学的，教儿子是伦理的。 要我的说法，一是审美情操，一是义务责任 他（尼采）还是太老实，所以苦。我是复杂而狡猾，比较能苦中作乐。他大概没有读过东方人的东西。他的超人，还是创造了新伦理道德。他太看得起人类，太西方，太德国。 克尔凯郭尔：在最热情的献身精神中坚持客观的未定性，就

~娟~ 

当哲学家成为治疗师

By Nick Romeo　　译 苏利文大约五年前，大卫(化名)意识到自己总是和女友吵架。在他们第一次约会时，他告诉她，他希望在死前能和一千个女人做爱。他们最终同意建立专一的关系，但一夫一妻制仍然是他们紧张关系的源头。“我总是告诉她这让我很困扰，”他回忆道。“我当时是个混蛋” 。大卫是个以色列人，已经三十多岁了，他对生活中的其他问题感到困惑。他想要孩子吗？他应该把赚钱放在多重要的位置？二十多岁时，他曾多次尝试心理治疗；他会去看几个月的心理医生，感到沮丧，停止治疗，然后重复这个循环。他发展了一套理论。他所见的治疗师都希望帮助他更好地适应当前的世界观，但也许他的世界观本身就是错误的。他想审视一下自己的价值观是否站得住脚。一天，一位室友给他看了一本书，名叫《哲学、幽默和人类状况》，作者是法国籍以色列哲学家莉迪亚·阿米尔。室友解释说，阿米尔是他的表姐。除了在塔夫茨大学兼职任教外，她还为私人客户提供“哲学咨询”。大卫从未听说过哲学咨询。但在接下来的几周里，他阅读并喜欢上了阿米尔的书。他观看了一集以色列时事电视节目“伦敦与柯申鲍姆”，在节目中，她与主持人就哲学咨询的优点展开辩论。“当他们试图驳倒她

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斐多：苏格拉底以思辨的方式证明了东方的哲学

斐多，是柏拉图对话录中的一部，记录了苏格拉底在生命中的最后一天，在接受雅典裁判服毒死去之前，与几位追随者探讨生与死，以及灵魂不朽的问题。 此书仅仅98页，6.2万余字，却以苏格拉底所特有的推理和思辨的方式，证明了真正的哲学家对于死是欣然而非恐惧的，证明了生与死是两种相反却又相生的

Louis Lu 

滴——您收到了一则来自中大哲学系学生会体育部的推送！

时间：2019.11.2 地点：中山大学南校园 人物：哲学系与会师生 活动：校运会 日入晚秋，经过数天降温，广州渐转清寒料峭。然而在这特殊的日子，天公也欣然作美，一变先前几日的天气，金乌高翱，驱散微寒秋风，气温回升，激情滚烫，迎来了一年一度的中大校运会。 早上八点，环校长跑的老师和同学们便集合在了西大球场，经过活力十足的有趣热身运动——蹦跶，哦不，激情学舞后，便开始了环校长跑。 领头师兄高擎着哲学系系旗，带领着紧随的成员轻盈地迈着步伐，徐徐跑来。 老师们C位出场，轻驰的姿态更显从容惬意。 环校长跑罢，在精彩的舞狮表演和国旗升旗后，老师和同学们便组成了方阵，拉着印有罗俊校长寄语的横幅，手执啦啦棒高调（？）进场，展现哲学系的卓越风采。 —————————— 开幕式圆满完成，接下来，就到了校运会正式开始的时刻——请欣赏哲学系学子运动中青春勃发的精彩瞬间！ xxx项目 xx级 xxx名字 一步一步，坚定地迈开，稳稳地踩下，超越的是对手，也是自身的极限！ xxx项目 xx级 xxx名字 挺起的胸膛，伸直的右腿，坚毅的神容。像飞鸟展翅，冲向天空。这是竭尽全力的拼搏，是小宇宙的爆发！ xxx项目 x

姬昀 

碰一回哲学的天花板

——百读一懂话《论语》之十五孔子说：“学而不思则罔，思而不学则殆”，（《论语•为政》）常有学者拿这句话与康德的“概念无直观则空，直观无概念则盲”作比，还说是惊人地相似。如李泽厚先生就说：“就认识论说，（这）与康德所说‘感性无知性则盲，知性无感性则空’，几乎同一思路。这一道理至今不过时。东海西海，此心相同，此理相同。”（李泽厚《论语今读》第35页，中华书局，2015年3月出版）世界上最难懂的哲学就是康德哲学。哲学教授邓晓芒对他的学生说，从康德开始，哲学就不再是业余哲学家所能染指的了，因为哲学从此成了大学教授的学问，成了一门专业，光凭聪明、领悟力强已无济于事。这无疑是给我们这些哲学爱好者关上了康德哲学的大门，且绝无旁门左道。所以我们都不知道康德哲学为何物，也不知道他的三大批判在说些什么。但我们知道康德的一句名言：“有两件事物我越思考，就越觉得神奇，心中也越充满敬畏，那就是我头顶的星空和我内心深处的道德法则。”我们所以记住这句名言，是因为我们自己也能清晰地感知（直观）头上的星空，也能隐约地认知（知性）内心的道德律，并且确实也觉得这两样东西令人惊奇和敬畏。但多数人的思想（知识）也就到此为止了，

阿姚 

阿伦特的一团乱麻

偶然的机会读到了《汉娜·阿伦特的三次逃离》，虽然是一本漫画书，却用很清晰的结构描述了阿伦特的一生。作者总结的阿伦特的三次逃离，分别是逃离德国、逃离法国和逃离“哲学”。前两次逃离，因为她是犹太人，最后一种逃离是因为她想搞明白到底发生了什么。其实阿伦特并不是逃离了“哲学”，而是逃离了哲学的本体论，转向伦理学的政治哲学。有趣的是，古希腊哲学家常视政治哲学为第一哲学，列奥·施特劳斯也强调“政治哲学是所有社会科学当之无愧的女王”，所以阿伦特其实并不是逃离哲学，而是在在哲学内部的“升华”。阿伦特认为自己的转向是从“真理”走向“真相”，或许是因为她常年沉思生活的物极必反，或许是她受现象学的影响，更直接的原因是她想判断眼前发生的事，“我必须理解。必须找出答案。地球上出现一股力量，它让人吞噬自己的自由，同时，又将他人推向坟场。”，她想知道这股力量到底是什么。极权主义阿伦特认为纳粹的存在是一种新现象，所以没有一个现有词语可以描述它，因此她造了一个新词，她称这股被激活的新势力为“极权主义”。她对这一切的审视、思考和写作，最终汇集成一本576页的书——《极权主义的起源》，此书征服了全世界。奥古斯丁or海德格尔

婴孩