行为禅

当代行为艺术家、导演、编剧、演员玛丽娜•阿布拉莫维奇，被业界奉为“行为艺术之母”。她长期四海为家，居无定所，是标准的世界公民。她的行为艺术风格大胆而狂野，善于用痛苦和极限的表演来警醒世人。她与艺术家乌雷如同行为艺术一般的旷世爱情，令世人唏嘘不已。她说：“欢乐并不能教会我们什么，但痛楚、苦难和障碍却能转化我们，使我们变得更好、更强大。” 这些年来，她的行为艺术表演曾让她失去意识、留下伤疤、鲜血飞溅，甚至危及生命。在她的早期作品《 节奏0  》中，她麻醉了自己，站在密闭的空间，参观者可以对她使用他们认为合适的任何道具，总共有72种，包括剪刀、羽毛、手术刀、蜂蜜、鞭子等。最后她被扒光，颈部被刀片割破，荆棘扎入她的腹部，甚至有人用一把枪顶着她的头。 2010年，纽约现代艺术博物馆举办了她的作品回顾展。作为展览的一部分，玛丽娜进行了长达700多个小时的静坐表演——“凝视”。她在博物馆中间放置了一张木桌和两把木椅，计划与1500人对视。她每天都会在其中一把椅子上坐下，等待任何未知的人到来。 好奇的人们蜂拥而至，试图通过各种手段激起她的反应。有人试图对她做鬼脸，有人拿出一把假枪放在她的脖子下，也有人

一粒·微尘 

蓝星实现有机硅技术“中国创造”的梦想

[ 2009-06-17 ] 中国化工网  来源:  蓝星     2006年1月9日，北京人民大会堂，全国科学技术大会在这里隆重举行。上午9时，党和国家领导人在热烈的掌声中漫步走向主

相对论 

经验的逃离   标准的叛逆

——再论当下书画与形态 活的时间越长，有些事儿就越让我迷惑，抛开那些不懂的行业不谈。单就书画说，这是我自以为稍微了解一点的行当。但却让我越发困惑。 先从这个事说起吧，前段时间我一个师哥在朋友圈发一段言论批评中国美展，因为中国美展的那些作品离他心目中中国画的标准差异很大，所以就批评这些画糟糕。 中国美展的作品一般圈内人呢，也都会关注一下，看不看的也要搂两眼。我的感觉是，你如果拿它纵向比较的话，那是没法比的，你不能跟历代的大画家去比。历史上留名的大画家100年可能出三五个。我们现在光宋庄就有1万个画家，能有几个留名？所以纵向不比就横向比比算了。虽然中国美展已经被诟病的太多了，什么找关系、送钱、无数的黑幕等等。这些展览上的画家很多可能也不是一流。但是我公平的讲一句，还是有一点点创新性的。他还有一点点时代的特征。也算有一点点思考在里面。不管歌功颂德、万里云天吧，反正还是有时代面貌的。把这些人和另外一波人——死守传统但功力无比深厚，画的跟古代画家一样好，吴道子、阎立本、张萱转世投胎一样。我更加倾向于前一方——那群妖魔鬼怪。我认为1%的创造力胜过100%的死守传统，即使你跟吴道子画的一样好。这是我

飘* 

秋澜文化国际交流活动与您相约！

时间：       2019年5月12日下午2：00～6：30 地点：       秋澜文化（东城联华花园城南门右侧38号商铺） 活动流程：      1. 参观书院（2：00～2：30）      2. 茶艺表演（2：30～2：40）      3. 剪纸艺术（2：50～3：50）      4. 书法体验（4：00～5：00）      5. 联欢聚餐（5：00～6：30）

秋澜 

小谈艺术表达

文_玖月 突然间想明白一个问题，能被大众理解和接受的，才能真的称之为艺术和文明吧。无论是文字，画作，食物，电影或者其他的一些物质之类的，这种可以透过视觉，味觉，听觉等感受到作者或者创造者的本意，甚至沉浸其中能感受到乐趣和感同身受，能够带来身心愉悦的，这种实为难得。艺术和文明产物是普通事物，它来源于生活，可又不是普通事物，因为它超越了普通的层次，是我们对生活的加工，赞美和完善。所以每当我们看到一篇文

玖月姑娘 

关于焊接电源行业未来发展的探讨

这些年以来，我一直坚持以价值投资的立场，以独立的视角去观察行业的未来发展动态，因受职业学习的影响，习惯把电焊机称为焊接电源，我把焊接电源主要分为：民用焊接电源、专用焊接电源、工业焊接电源、数字化焊接电源四个大类，并分别运用不同的参照条件，持续的洞察行业形势。 根据行业市场调研活动的抽样统计，十一五至十二五期间，焊接电源市场总体呈现稳定增长趋势，但是从十三五期间的开端，特别是在2017年二季度开始出现明确向下的拐点，尤其是以深圳为产业聚集区的民用焊接电源的制造企业产能明显过剩，局部竞争环境恶化，相关小微企业进入无税、无利时代。

黄少安 

艺术和科学的进步能否导致道德上的改善？

反启蒙由卢梭开始，这并不是说卢梭反现代性。反启蒙作为现代性的一种更高级或更先进的形式而言，并不那么地反现代。对启蒙的攻击就与启蒙本身一样，都是现代世界的一部分。卢梭对启蒙运动表达不满所采取的方式，是对现代最骄傲的成就进行批判，即批判与艺术和文学有关的精致文化。在古典观念中，柏拉图认为艺术只有作为一种道德教育的工具才有用，因而他常被现代人认为缺乏“美学品味”。希腊人认为艺术只有在为善服务的时候才是好的。亚里士多德只对作为道德教育形式的诗感兴趣，这也与孔子不谋而合。对亚里士多德来说，以及对古典学人普遍而言，文学和艺术的目的是塑造自由公民的品味、品格和判断。我们对艺术的看法常在两个极端间徘徊。一个极端是自由主义，认为艺术偏向自我表达，与政治界限分明，画家、小说家以及剧作家的作品都属于市民社会的领域，逍遥于政治的界限和限制之外。另一个极端是保守主义者，认为文化的世界——艺术和娱乐的世界——对社会有显著的道德影响。政治与艺术的关系问题是卢梭第一部重要论文的主题，《论科学与艺术》——“论文一”——出版于1750年。卢梭对启蒙的批判最初就出现在“论文一”中，主题是艺术和科学的进步是否导致了道德上的改

婴孩 

神奇无轮车,“大众自造”要火啊~

2014-08-08 莱克瑟集团     据欧洲4 Wheels News汽车网站报道，大众汽车品牌推出的“大众自造”项目比预期更加成功。从该项目11个月前正式面向中国公众推出至今，官

相对论