不问东西

第一章 初识初识贾海泉（老德）在酒局，被众人簇拥，说是知名当代艺术家。杯觥交错中不以为然，凡此人物必自我认同感极高，不好打交道。不几日，这位贾老师约我“同伙”赵立春老师（简称老赵）去参观他在东太行.山美术馆的展。那些日我正拜倒在老赵的渊博中西交互的文化之下，准备为我们合作的东方文化品牌咖啡撸起袖子大干一场，就应老赵之邀一同前往。可没有想到，这次出行，是一场奇妙缘分的开始。从一楼那些斑驳水墨点的分裂之作中，我得出一个结论，这个“艺术家”是一个有极深水墨画造诣的人，有点意思。冬天山里的小美术馆，特别有行为艺术的感觉。冷，却被那些微生物世界般的画吸引着探索。我的跺脚、吸溜鼻涕这类举动和老赵对于这位贾老师的画作从艺术批评的角度讨论的火热好像格格不入。我在一行数人后心不在焉听着讨论，无意间回头看了一眼后面的画。这是另一个系列的作品，从看到的第一眼，那个瞬间，我的灵魂立即“咻”地被吸了进去。说实话，那一刻，我肯定是灵魂出窍了，可很快被周围同行人的嘈杂给惊醒了过来。那里是另一个混沌世界，穿过这个“接引”的画面，我们可以进入老子骑青牛而出的函谷关外。我目瞪口呆，懊恼这些人没有给我进入“道”的机会。也因

清澈的萝卜 

欧洲杯和当代艺术

中国的球迷大概有2.89亿，占全世界球迷的10%。1990年意大利世界杯虽然是世界杯历史上进球最少的一届，却不妨碍足球这项运动对我的冲击和启蒙。英超、意甲、世界杯这都是贯穿青少年时代的重要节目。1993年，健力宝少年队带着国人的期盼走向巴西。彼时的李铁、李金羽、隋东亮仿佛一颗颗冲向宇宙的火箭，我们希望也相信他们一定会将带给我们这个地球更多的希望，至少让我们的祖国因为他们而在世界上大放异彩，改变落后的印象。这里的“我们”指的是像我一样热血的球迷，这个特定的被大多数国人看起来不太正常的男女老少组成的群体。三十年过去了，我内心特别拧巴。看球，是骨子里喜欢激情与冲锋陷阵的基因。欧洲杯，看了，精彩的刺激后，是无尽的失落。我们的人丢了，从健力宝少年队的那一批到中超成立到李铁的锒铛入狱。说艺术，启蒙在大学阶段的英美文学史的研究中。从蒙马特大街上的梵高、塞尚、莫奈，感受后印象主义的大自然情绪。当萨尔瓦多.达利 的作品带着超现实主义的个人观感到来时，好像脑中的那些可记忆的梦境也将跃然纸面，成为他们中的一员这种意淫显然不如了解一下有没有作为国人艺术家的杰出代表更为靠谱。作为当代艺术的门外汉，曾有数年一度认

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收藏家程文强与50年代景瓷青花缸

图·文/亦忱 1950年代景德镇出产的绝品青花莲子缸 世界瓷都景德镇，作为中国首批获国务院核准的国内24个历史文化名城之一，以延绵千年长盛不衰的陶瓷产业，成就过不计其数的陶瓷艺术家、陶瓷收藏家、陶瓷鉴赏家。 本文记叙的，是一位景德镇原住民程文强先生和他收藏的一口出产于上世纪1950年代晚期的青花莲子缸故事。 图为景德镇陶瓷收藏家程文强近照 程文强，1969年出生于景德镇，今年虚岁50，

亦忱 

中國現代繪畫在國际艺术品拍賣市埸的價格决定

再讀藐越的這篇論文，发現她自言自語地梳理出清晰如绿葉之脉的线索，我讀顺了，就把這些説戏般的絮语删了。我們曾選定的這七位畫家，我因不懂而逃之夭夭，交由藐越在似海文献和数据中腾挪编织，并给她一套十册《現代艺术大家随笔》去讀。一年半载已去，我讀了些書，看了些畫，才又敢囬來。稍事修改，以記她之勤奋。—Melanie本文作者：張藐越成稿時間：2019年4月文章字数：14,300字閲讀速度：吃完一斤盐煮带泥壳花生🥜0 绪论0.1 写作背景近现代以来，我国产生了一批杰出画家，他们的作品受到国际艺术品拍卖市场的欢迎。傅抱石、徐悲鸿、 齐白石、李可染、张大千、黄宾虹、吴冠中这七位画家的作品在现代绘画作品拍卖中非常具有代表性。早期主要集中在世界上大型拍卖行进行拍卖，随着 20 世纪 90 年代中国拍卖行崛起，一些作品开始流入中国艺术品拍卖市场，但仍然有大量的作品在海外市场上以更高的价格进行拍卖，国外艺术市场的成熟性、大型拍卖行的国际化路径也带动中国艺术家作品拍卖的地域国际化及价格的攀升。这七位现代画家的人生经历、绘画风格、作品艺术价值等都是其作品拍卖定价的基本因素，而作为定价的主要方式拍卖，则视拍卖行和

Melanie_9 

所有的艺术看起来都像奢侈品，人们赖以生存的无非是活着的基本条件，一旦生存不是问题的时候，人们又会向往艺术、精神生活，搞不懂的人会互相嘲笑，但如果你深入体会就会发现：生存是最美的艺术，活着本身就是美好的存在，那些为了活着而活着的人，被生存所困，那些将艺术与生活打成两截的人被理想所困；

我们活着的每一天都很精彩，柴米油盐酱醋茶、行住坐卧都是生命的展现，把平凡的生活过好就是生活的艺术🙏

明桉 

艺术和科学的进步能否导致道德上的改善？

反启蒙由卢梭开始，这并不是说卢梭反现代性。反启蒙作为现代性的一种更高级或更先进的形式而言，并不那么地反现代。对启蒙的攻击就与启蒙本身一样，都是现代世界的一部分。卢梭对启蒙运动表达不满所采取的方式，是对现代最骄傲的成就进行批判，即批判与艺术和文学有关的精致文化。在古典观念中，柏拉图认为艺术只有作为一种道德教育的工具才有用，因而他常被现代人认为缺乏“美学品味”。希腊人认为艺术只有在为善服务的时候才是好的。亚里士多德只对作为道德教育形式的诗感兴趣，这也与孔子不谋而合。对亚里士多德来说，以及对古典学人普遍而言，文学和艺术的目的是塑造自由公民的品味、品格和判断。我们对艺术的看法常在两个极端间徘徊。一个极端是自由主义，认为艺术偏向自我表达，与政治界限分明，画家、小说家以及剧作家的作品都属于市民社会的领域，逍遥于政治的界限和限制之外。另一个极端是保守主义者，认为文化的世界——艺术和娱乐的世界——对社会有显著的道德影响。政治与艺术的关系问题是卢梭第一部重要论文的主题，《论科学与艺术》——“论文一”——出版于1750年。卢梭对启蒙的批判最初就出现在“论文一”中，主题是艺术和科学的进步是否导致了道德上的改

婴孩 

垮掉的一代再谈

（2月打卡3）——《木心文学回忆录》其六十六（第79讲）      上一节从社会思潮、现象谈，本节继续垮掉的一代，主要从艺术方面谈。 代表作家未完，下一讲还继续。 摘录： 世界上谁最忙？命运之神最忙，要安排那么多人的命运，像电脑一样。 世界上的事物，常常是一个东西，但有正邪两种可能。曹雪芹说过这意思 现代艺术中，好多好多是含有尼采的酒神精神的，但严重异化了酒神精神 人类不配有酒神精神。人类就是酒鬼。不配，不能 现实主义是现代主义的最后出路 艺术家逃艺术，是世界性的。达·芬奇最要逃 什么样的人，什么样的艺术，什么样的艺术，出自什么样的人 “艺术学院里坐着精工细作的大老粗。” 家禽出在大学。虎豹出在山野。       深有同感。大作家大艺术家，有几个出身文学院艺术学院研究所？ 小说一定要有生活体验 画家，艺术家，都有准备期，准备期越长，高峰期越高。准备期有两种：一是不动手，光是“生活”，一是动手，动手的准备期。 知人，知己，缺一不可 生命的悲哀是衰老、死亡，在这之前，谁也别看不起谁。 欧洲适宜怀旧，消闲，享乐，沉思，颓废。住要住在美国。美国之美，在野不在朝，在整体不在细节，在利用不在钟情。

~娟~ 

两江学者张强教授邯郸行

老赵会客厅首场对谈暨东方文化咖啡品牌成立仪式东方甄选再次带火了“邯郸微笑”一一尊出自响堂山独乐寺红砂石罗汉，它面带笑容，面颊带两个深深的酒窝，形态传神，造型逼真。表现微笑，是中国古代佛教造像中的突出现象，与众多俯瞰众生的大佛那神秘而庄严的微笑不同，这尊小小的罗汉，可爱中焕发着纯真的欢喜与祥和。在中国，尤其北朝时期的石窟佛造像中，各类艺术美学的表现形式层出不断，微笑罗汉只是沧海一粟。作为东方甄选看世界响堂石窟讲解老师，响堂山石窟研究院学术院长赵立春，曾经在组织学术交流研讨时邀请张强教授进行发言，给张教授带来了灵感继而创作出《莲花炉，打开的盖》12月22日下午，在东方美学品牌老赵咖啡揭牌仪式之际，赵立春院长将邀请张强教授在西塔亚艺术空间内的老赵会客厅做客。一位对于中国佛造像历史研究了三十余年的高手与一位近年一直专注佛造像视觉史研究并再出新书《莲花瓶，洩露的底》的高手之间的对谈，会迸发出怎样的火花。很多人心中都先入为主地认为，石窟就是凿山为室、雕刻佛像、绘制壁画，属于雕塑、美术范畴，和建筑没有关系。事实并非如此，敦煌的九层高楼就是木结构建筑，飞檐翘角、气势恢宏；莫高窟第148窟壁画，反映的是

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