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茶黄素～～～
不知道您是否还记得我发过一次知识小卡片是关于 茶黄素是红茶中溶于乙酸乙酯呈橙黄色的物质。茶黄素是红茶的重要成分，它的含量对红茶的色、香、味及品质起着决定性作用，是红茶汤色亮度的主要成分，滋味强度和鲜
认知层级决定智慧高度
武功技散谈为什么用“散谈”的字眼是因为同散打，散手一样较能够表现实质性的东西。散谈，当然也欲如散文格，也意为松散谈论式。中华武术是一条历史的长河，同世界其它文明古国武技一样源远流长，博大精深。武功技精华如钻石般，散落、隐藏在历史和各流派的功技中。 许多名见经传的师者，给后人留下无尽的宝藏，而更多的是不见经传的，“无智名无勇功”的善战者，其武功技或集束，或支离破碎散落，更像夜空中的星星或明或暗，闪烁其光，静心拾取，兴味盎然！纵观当代许多搏击功技法都可从不同历史背景的古武术中找到踪迹。从历史的角度看，各时期、各流派的武术都是其中的一朵朵浪花。当然，中国武术也有糟粕，在传承中也有失真和走偏，而挖掘和传承兼收并蓄世界各个流派的武术精华予以发扬光大正是当今中国武术人的重要使命。中华武术主要围绕武功武技两部分。武功经过几千年的古人实践，练武功对强身健体、技击，特异功能的获得有十分重要的作用。“练武不练功到老一场空”。中华武术是冷兵器时代搏击技术的智慧汇集。搏击技术最重要的要素是功效性。功效性里牵涉到功力性和技巧性。只有技巧、功力同时具备产生较大搏击效果，才能称得上功夫，如果再加上一个衡量参数，练习
M的故事
M累了 同一个姿势保持了很多年 枯燥、乏味、无聊、腻歪…… 即便如此 这个姿势依然必须保持 这是M在世上的姿态 是一种被认可的状态 是一种被规定的行为 是一种不可改变的选择 是一种命中注定的幸运 毕竟 被人们认可是一种成功 成功的确需要保持某种姿势 枯燥、乏味、无聊、腻歪…… 是成功的代价 M说成功有多少大 代价就有多少大？ 然而 一切又如之奈何 M已经是深入人心的消费符号 毋须多言 M代表了M所代表的一切 直到某一天 搬来了一个D的艺术馆邻居 M去串门时 撞上了艺术家F 一个不小心的偶然 把M的生活完全颠覆 M从一个M变为了一个W W和M有什么不同呢？ M和W有多少相同呢？ 相同重要还是不同重要？ 或许 人生无非两种选择 换个姿势看世界 或是，换个姿势让世界看 你是不是也该换个姿势了？
帮助马云成功的女人
军政解读 2017-02-01 我和马 云是大学同学，毕业就拿了结婚证。马云不是个帅男人，我看中的是他能做很多帅男人做不了的事情： 结果我没看错，他创办
问：持诵「白伞盖佛母真言」有何功德？
答：修白伞盖佛母法，具有无量不可思议之大威德。凡遇怨敌，能使其自行惊扰退避；天魔外道，悉皆降服；并摧毁一切巫蛊、诅咒、禁语。行者苟非寿限已满，则决无短命或夭寿等危险。又可避免一切地水火风空、刀兵、星变、饥馑、牢狱等灾，又可免疯魔、服毒、善忘等病，以及一千八十四种灾难；如夜梦不祥，及耳目见闻魑魅魍魉显形等事，均可潜消；一切所求，无不如愿成就。修此法或持此咒者，常得日月星斗欢喜拥护，而降吉祥。如书写持
高二的孩子如何轻松地面对高考？
首先我们提一个观念： 面对高考，我们不仅仅是闯关，还是创造成果。 高考对孩子来说是一个机会，对我们家长来说也是一个机会，我们是一个小团队，在一年半之后创造我们理想的成果。如果你现在并不清晰你要创造什么成果，很显然就是被动地应付，会很疲惫。 如果要创造一个成果呢？那么我们就根据孩子的天赋，根据孩子的现有情况，来看看可以冲刺什么，这就是定的目标，就变成主动的了。
黄财神心咒共修通知
今天是2019雪域藏地黄财神法会已开启，经大恩上师慈悲开许，法会期间师兄们共修黄财神心咒，于藏历三月十八（ 阳历5月21日 ）晚上报数，义工师兄统计好黄财神心咒共修总数后提交给上师，大恩上师及师父们一同在藏历三月十九（阳历5月22日）为所有众生统一圆满回向。 🙏共修黄财神心咒: 嗡 藏巴拉 匝凌扎耶嗦哈 回向:我大恩上师以上，金刚总持以下如何回向我亦如何回向🙏🙏🙏 注:师兄们发心都可以参加共修，
（转）
首先，我们每个人必须意识到：“情绪”并不是简单的小孩子脾气，不是因为我们“人性中好吃懒做、拈轻怕重、自私自利”的这些错误归结的源头，而是一个非常客观、中性的、柔软脆弱但又很关键的管道。平时那些将自己情绪经营和整合得很好的人，能够获得更多的健康和成功。而那些表面成功、快乐的人，若建立在个人情绪被牺牲的前提下，那么成功与快乐一定都是短暂的。 其次，许多事情要完成，都依赖于我们“一鼓作气”的这个内在力量。
On Creativity
人们对创新的理解大部分的都是错误的:1. 有一个新想法就可以开始创新了其实创新需要有无穷多想法，如果你只有一个新想法，还是最好别创新了。一个想法能成功的概率是3%。另外，如果你对一个领域没有非常多新的想法，通常意味着你对这个领域不是很擅长，如果碰巧成功了真的就是运气2. 创新的想法应该是非常清晰的其实创新的过程是一片混沌的迷雾，在做的过程中不断探索路径和边界，找到清晰的轮廓。这个中间存在各种尝试，修改，调整，甚至重新回到原点....如果习惯瀑布式开发过程，或者喜欢确定性的需求和问题，那可能并不适合做创新3. 创新只有大公司才能做其实大公司做创新成功的概率并不会高多少，自然法则不会对公司规模有青睐，只能说现金流更充沛的确成功概率更高，但是创新这件事主要和想法与实践有关，想法太少，拒绝变化，恐惧不同，不能控制试错成本，无法找到正确路径是不行的By Louis
第二章
天下皆知美之为美，斯恶已；皆知善之为善，斯不善已。故有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾，音声相和，前后相随。是以圣人处无为之事（1），行不言之教（2）。万物作焉而不辞，生而不有，为而不恃，功成而弗居。夫唯弗居，是以不去。注释：（1）无为之事，于国家而言当解为立法而治。（2）不言之教，指以身作则。通解：如果天下人都知道了美的标准，这时丑就显现出来了； 如果天下人都知道了善的标准，这时不善也就显现出来了。所以，有和无相辅而生，难和易相对而成，长和短相较而形，高和下因势相倾，音和声相辅和谐，前和后相随成序。由于矛盾着的二方面具有相辅而生的特性，所以圣人欲使民有为故而行无为之事，欲使民立言故而行不言之教。 万物生生而不息，皆天地所化育而不据为已有，有所作为而不自恃其能，成就万物而不居其功。正因为天地不居功，所以它的功德反而不去。简评：矛盾着的二方面具有相辅而生的特性，因此持其一端，其另一端也会得到发展。圣人之道与众生对，天地之德与万物对，皆相反相成。