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西游记
电风扇的扇叶已经落满了灰，可依然不停的在转着，桌子上放着一大堆嗑完了的瓜子壳，二锅头立在脏乱的桌子上显的格格不入，猪肘子的酱汁糊在桌面上，一双脚搁在酱汁中，味儿更浓了，老王摇着蒲扇，老旧的电风扇风不大，老王只得自个动手。老王眼睛一直盯着电视，没拿蒲扇的手敲打着屁股坐着的老沙发，一阵一阵的，沙发上的灰，也是一阵一阵的。18寸小电视机里播的是西游记，是女儿国那篇。老王敲沙发的手突然抬起，往边上挥挥:“小王，你猜这国王能娶着唐僧么。”无人回应，这院子里，除了老王，没别的人了。老王偏头看了看，本是坐着的身子就这么陷了下去，自顾自的说:“有孙悟空在，怕是娶不到喽。”本就瘦老的老王，显得更加苍老起来。老王的眼睛看着西游记，可目光却在过去。“小王，你说这国王能娶着唐僧么。”“肯定不行啊，这唐僧有孙悟空呢，爹，这西游记看多少回了，你咋老记不起来呢，我都记着呢。”小王躺在沙发上，蒲扇一扇一扇的，余光瞧着电视。“也是啊。”老王看着看着瞅了瞅小王，蒲扇搭在脸上，已经睡着了。老王看着电视，突然就觉着困了，也不关，把蒲扇往脸上这么一放，就去打盹了。“老王，老王，你儿子来接你啦。”隔壁的刘大婶凭着她的大嗓门，把老
闲情过眼录 | 生命的通识教育之六：闲聊《西游记》与生命
今天来聊一聊《西游记》与生命实证的体会，凭记忆讲体会。一：《西游记》书名来历西游记的名字来历有各种说法。我讲一位隐修同道告诉我的。道书的隐语很多，有一种破译的方法是从音声上去破解。西游，快速连读，用古代的切音法读起来，取第一个字“西”的声母X，加上第二个字“游”的韵母iu，“西游”两字就变成了一个字“修”。西游记，是“修”记，《西游记》是一本讲“修”行的书。二：数字与生命关系摘录一段原文，书中是这样描述孙悟空出生时候的场景-那座山，正当顶上，有一块仙石。其石有三丈六尺五寸高，有二丈四尺围圆。三丈六尺五寸高，按周天三百六十五度；二丈四尺围圆，按政历二十四气。上有九窍八孔，按九宫八卦。四面更无树木遮阴，左右倒有芝兰相衬。盖自开辟以来，每受天真地秀，日精月华，感之既久，遂有灵通之意。内育仙胞，一日迸裂，产一石卵，似圆球样大。因见风，化作一个石猴，五官俱备，四肢皆全。这一段中的数字，原文解释得很清楚，明显是道家思想的内容。我补充说明自己所得，和二丈四尺有关。二丈四尺，数字是24，上一篇中提到“抖功”的重要性，顺带讲了脊柱是人体阳气的总开关。人体脊柱所连带的椎体，颈椎7节，胸椎12节，腰椎5节。
唯 记 || 扎西才让
河水暴涨。从上游来的人，抚摸我脸庞，赠我以纶巾，顺便，带来了上游部落的消息。河水暴涨。从下游来的人，抱我亲我，又赠我以车驾，顺便，带来了下游部落的消息。我爱这来者的善意，我在河边柏树下目送他们远去，唯记抚摸、亲吻和拥抱，胜过纶巾和车驾。胜过那暴雨赋予河流的意义。（原载《诗刊》2024年第3期）
晚安书——鱼
文/玖月 我没有过， 我不记得， 我没去过， 我没见过， 我不是我。 像一条漂洋过海的鱼 🐠， 为了咀嚼不一样的空气。 从北向南， 游过来游过去。 今天的继续， 昨天的忘记， 明天又在哪里。 不是那记性太好的一类， 上一秒沉浸下一秒游离。 但是希望是那七秒记忆的鱼， 快乐难割舍， 难过也抹去。
双城记（五）
邓小姐，一场大雨，把天空打扫得干干净净。 那么美的天空，他们都在低头赶路。真想把这片天空打包给你。 最近微信少发，双城记的游戏不会因为你的城市天气多云有雨而终止吧？ 今早我又去融江游
『06.18已读』
书名：《情关西游——从〈西游记〉到〈西游补〉》作者：张怡微出版社：上海古籍出版社『人生斯世，各有正业，是即各有所取之经，各有一条西天之路也』《所感》四大名著就看过《红楼梦》和《西游记》，这本是作者写博士论文前重读《西游记》的一些心得。突然想到贾樟柯评价《西游记》全书没有自由，只有法则。回看孙悟空，从齐天大圣到行者，感觉他的心智成长历程也是被紧箍咒束缚着前行的。唐僧更是带着使命走上普度众生之路。然后怡微写的前半部分挺好读的，后半部分读着读着就开始走神了。但她那篇后记写得挺好，做学问的人努力干自己喜欢的事当然要比写毕业论文更重要。读闲书，的确是有门槛的。《摘录》1.能从古老的小说中看到自己和自己生活的时代，是小说本身的生命力所在。2.“'命名'作为一种'礼物'”，实际上意味着一个生命个体进入人文秩序的社会框架之中……'名字'是一种礼物，却也是证明悟空'成人'之历程的开展，然而'名字'的获得并不代表成人的终结，反倒是一种开始，意谓成人的苦难。”3.生于洞天福地而不自知，非要向外出走寻找生命的意义，也许是孙行者命定的苦行。而因不死之欲望而起的出走，也令他缓慢地展开了社会化的旅程，跌跌撞撞地进入
根敦群培斯里兰卡游记
如果用现在的偶像来比喻的话，根敦群培可能是很多人很大的一个偶像，比如慈诚罗珠堪布。根敦群培活着的时候常常受人讽刺排挤，最后郁郁而终，圆寂后反而越来越多的人喜欢活在了很多人的心里。 他的游记当中特别出名的比如斯里兰卡游记，其中很多故事非常有趣可爱。 有一次根敦群培到了斯里兰卡，住在一个寺庙里。这个小乘寺庙当中僧侣似乎有一种修行，是在众人夜晚睡的很沉的时候，突然会有人醒过来，用特别恐怖又极其震耳的声音大声的念诵:一切都是无常的！轮回是极痛苦的！万法都是空性的！根敦群培在游记当中说，有时候他会心想: 啊，多么好的修行人啊，多么好的修行啊！而他又讲到，有些时候睡的很香很香，正做着美梦被这恐怖的声音吓得半死醒了过来，心里很想骂人你奶奶的。 另一个故事是关于过午不食的，有一次根敦群培和一个斯里兰卡的出家人聊天，出家人好奇的问，你们藏地是不是也是过午不食的啊？根敦群培想了一下，说: 没错啊，我们藏地就是这样的，根据律经的某某里讲的嘛。那个斯里兰卡的出家人很高兴的说:对对对，就是那个，一样的一样的。然后过了一阵已经中午过后了，斯里兰卡的那个和尚从自己的箱子里掏出了吃的东西，然后根敦群培和他一起愉快的吃
七零国庆夜游秦淮记
蜀栈秦关岁月遒， 今年乘兴却东游。 时移世易河犹在， 两岸商女土中埋， 再无声声后庭花。 舟去船来水中行， 忆古思今叹中华。 上上下下五千年， 改朝换代二十余， 根深蒂固华夏魂。 古去今来新中华， 开国至今七十载。 首都阅兵震世界， 普天同庆新繁华。 千年壮丽山为郭， 十里人家水绕楼。 两岸游客享盛世， 乐在秦淮两岸边。
对联游记
写一副颇为工整的长联将这次的地点景点名人尽录其中，这也应该是最简洁的一篇游记形式了吧。 关山凤翔，岐山周至，卦台山伏羲庙，定军山武侯祠，麦积城固，青铜石鼓财神殿，陇县乾县李将军，喜雨三国镇，陈仓暗度钓天水； 张子横渠，老子楼台，秦非子放马滩，诸葛子拜将坛，凌虚东湖，南郭法门驱魔里，咸阳千阳周公旦，扶风五丈原，汉中栈道望长安。
小说小说
说到小说不能不说“四大经典”：三国故事早在宋就已经有街头巷尾的说书了，而且说的相当热闹，这多有文字记载。包括苏轼的《东坡志林》：“涂巷中小儿薄劣，其家所厌苦，辄与钱，令聚坐听说古话。至说三国事，