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#2019年 ✧ 肯尼迪金 ❀ 书单#
2⃣️ 📖书名：牛奶可乐经济学 📖作者：【美】罗伯特·弗兰克 据说2008年这本书来到中国便掀起了中国人的阅读狂潮。一时间《牛奶可乐经济学》以无可抵挡的速度传遍了街头巷尾，一跃而为经济学第一畅销书。 彼时我还不知道这本书。 本书最大的亮点在于它可以从老百姓的日常生活入手，来告诉我们它们背后的经济学原理。从而让更多的人接受“高高在上、敬而远之、学院式的经济学”。 你知道什么是“成本效益原则”吗？成本效益原则认为，只有当收益大于成本的时候，才应该为产品增加某一种功能。但这样的解释我们这类“低级知识分子”听得模棱两可，还是一头雾水。 作者举例子了。比如，手机一开始并没有高清摄像功能，人们只是用它来打电话或者发短信。随着生活水平的提高，人们愿意为具有摄像功能的手机支付更高的价格，而技术的发展也进一步降低了增加这一功能的成本。生产厂家为手机增加高清摄像功能的收益大于了成本，于是我们今天买到的手机都带有高清摄像功能。这不，就明白了。 另外说个题外话。第一次接触到经济学是看第五季《奇葩说》。里面有一个嘉宾叫薛兆丰，他是经济学家。 这本书读来还是蛮有味的。
第三十四章 不自为大，故成其大
——摘读《道德经》大道氾兮，其可左右。万物恃之而生而不辞。功成不名有。衣养万物而不为主。常无欲，可名于小。万物归焉而不为主，可名为大。以其终不自为大，故能成其大。译文：大道广布无垠，它左右着天地万物。万物靠它生长，它却不自居有功。成就功业却不占有名誉。养育万物却不以主人自居。没有私欲，可称它为“小”。万物归附它却不自以为是主宰，可称它为“大”。正因它始终不认为自己伟大，所以才能成就它的伟大。道不自大所以成其大的道理。道广布在天地间，化育左右着万物，但它做这些都是自然而为，不辞让，不表功，不自专，不拿大。从不自认为伟大，所以成其大。道广布天地间，它可大可小，可左可右。它谦卑低调，没有自我私心，可小如微尘；它包容万物，大公无私，可大到无边。这种可大可小，正体现了道的弹性和能量。道尚且如此保持谦卑自然，而人呢，有什么资格自大呢？道有化育万物之能，所以当仁不让。能力无边，功业巨大，但从不表功，从不自大。为什么？因为它大公无私，爱养万物，没私心没自我，所以可做到无我无心，可谦卑到微尘里，也可包容万物，大到无边无际。个人在宇宙中如微尘，生命和能力都有限，所以更要效法自然大道，谦卑自守，包容豁达，能
（转）你不必成功
你不必把这杯白酒干了， 喝到胃穿孔， 也不会获得帮助，不会获得尊重。 你不必放弃玩音乐， 不必出专辑，也不必放弃工作， 不必介意成为一个带着奶瓶的朋克。 你不必在本子上记录， 大部分会议是在浪费时间， 你不必假装殷勤一直记录。 你不必总是笑， 不必每一条微信都回复， 不必处处点赞。 你不必有什么户口， 也不必要求别人要有什么户口。 即便生存不易， 也不必让爸妈去相亲角被别人盘问出身。 你不必买大房子， 不必在月薪一万的时候就贷款三百万。 三十年后， 当孩子们问起那些年你有什么故事， 你不能只有贷款。 你不必去知名的大公司追求梦想， 你想逃离的种种，在那里同样会有。 你不必去大城市，也不必逃离北上广。 不必用别人的一篇十万加， 来决定自己的一辈子。 你不必改变自己。 不必相信一万小时定律， 不必读成功学， 不必加入高管群， 不必成为第二个什么人。 你不必听狭隘女权主义者的杂音， 不必理会那些只要求特权， 却不尽义务的人。 你不必用睡过多少女孩，来证明魅力。 这不值得炫耀， 而且你并不知道是谁睡了谁。 你不必让所有人都开心。 不必每次旅游都要带礼物， 不必一次不落的随份子， 不必在饭桌上辛
逃避的夢
我們中斷連接自己的時間太久後，就會給自己編織各種各樣的夢，各種各樣的計劃、角色。試圖希望借著這些夢和計劃來保護自己。然而，恰恰是這些夢和計劃──這些劇本阻礙了我們瞭解自己的真實問題和需要，也阻礙了我們瞭解外部環境和現實。於是，我們的夢很難以實現。是與內在的事實外在的事實共同脫節的狀態，讓我們處於不變的不安和恐慌之中。 我們沒有直接面對內心的恐慌和不安，感受到並看清楚問題究竟是什麼。然後受它操縱，將各種各樣的夢套在恐懼上面，仿佛這個夢以及形象才是自己真實的生活。這恰恰讓我們一直都是在遠離生活。 即便這個夢真的實現了，帶來功成名就的榮譽，成為一種對社會生活的貢獻。衹要我們內在的連接沒有達成，在主體的意義上，我們仍然是自欺的。 極端的人物上，比如張愛玲在文學上的成功，頋城在詩歌上的成功，邁克•傑克遜在搖滾樂上的成功，都是基於內在的創傷和分裂。即便喬佈斯，馬斯克也是如此。但是，內在的痛苦和煩惱並沒有因此帶來絲毫的止息。恰恰因為這些成功，回避了內在的事實，讓痛苦不斷延續。 這都說明，這些外部的夢想──社會化自我的成功，無法代替我們對生命本體應該承擔的責任。我們一直都在逃避這個責任。現代性的生活是
第二章 为而不恃，功成弗居
——摘读《道德经》天下皆知美之为美，斯恶矣；皆知善之为善，斯不善矣。故有无相生，难易相成，长短相较，高下相倾，音声相和，前后相随，恒也。是以圣人处无为之事，行不言之教；万物作而弗始，生而弗有，为而弗恃，功成而弗居。夫唯弗居，是以不去。天下都知道美之所以为美，于是丑也产生了。天下都知道善之所以为善，于是邪恶也产生了。所以有与无相互生发，难与易相互转化，长与短相互彰显，高与下相互依存，音与声相互配合，前与后相互跟随。所以圣人以顺应自然的心态处理世事，施行不发号施令的教化。让万物按照自己的规律生长，任其自由发展而不强加干涉，生养了万物却不占有它们，培育了万物却不仗恃、炫耀自己的力量，成就了万物但不自居有功。正因为他不居功，所以他的功业才不会失去什么。矛盾和转化是永恒的，而且这种矛盾不断变化、相互转化。即所谓的“道”。世间没有绝对，只有相对。事物间总是相辅相成的。事物都有两面性，一面走到尽头，就转化为另一面。所谓物极必反也。行无为之治，行不言之教，绝不去主观臆造，更不去勉强而为，而是认识到规律，任由其发展，以达到无为而无所不为。大美不言，大道无形。无上的智慧！
深夜闲话034
深夜闲话034 最后一剑 几乎每个和我同时代的男孩都做过属于自己的武侠梦，要么是憨厚忠义的郭靖，十八掌降龙神功打出英雄气概；或者就是潇洒倜傥的令狐冲，一曲笑傲江湖奏出侠骨柔情；当然，少不了铮铮铁骨的萧峰，忠贞不渝的杨过……我也不例外，懵懵之中总有那么一股小侠的意气。 初三那年，我用九七四的信纸写完了我的处女作《最后一剑》，我找来牛皮纸做了一个正式的封面，然后郑重的把手稿送给了班主任邱仁觉老师，这是我和他之间的约定，因为他曾经在晚自习的教室里逮到了我在偷偷的写作，当时他把我带到楼外的路灯下，友善且认真的对我说：书一定要坚持写完，但以后不要带到教室里来，完稿以后，老师做你第一个读者。 邱老师
Elon Musk其实是比乔布斯还要神一点的
他创建过电子支付公司，火箭发射公司，电动汽车公司，这三个现在看都成功了，并且是可持续的成功，不会昙花一现。这非常不容易，因为这三个是全然不同的先锋领域，一个人能在一个传统领域做好就极不容易，能横跨多个领域而且是先锋领域就肯定是真神了 我这样给小朋友们介绍: 一个人获得巨大成功有时代，能力，运气等等成分，但是能在两个以上截然不同的领域都成功那真的是能力了 只是 Elon Musk 这个很难模仿，风险太大，需要钢铁般的意志，高智商的头脑和鬼才般的营销[/cp
我是陈超，今天我们讲什么是皮肤的屏障功能受损，你一定要看哦！
皮肤是人体最大的一个器官，是我们人体的第一道防线，在人体屏障功能正常的情况下，它对外界的一些光、电、温度、一些微生物、有害物质都是具有一个很好的保护屏障的功能。简单来讲就是一个砖墙结构，砖就是我们人体的角质形成细胞、灰浆，墙里面的灰浆就是我们表皮细胞之间的脂质，它们组成了牢固的结构组织抵挡外界的一切损伤。那么这些屏障若在日常当中经常清洗或者是频繁去除角质等人为因素下，造成了皮肤的屏障功能破坏就会出现一些皮肤的敏感，表现为干燥、脱屑、瘙痒。 屏障功能受损的后果有多严重？锁水功能遭到破坏，空气中的各种细菌争先恐后的挤着进去， 粉刺、痘痘就来了！当受紫外线刺激的影响，基底层的黑色素细胞变得活跃，斑点
第十七章 悠兮贵言，功成事遂
——摘读《道德经》太上，下知有之。其次，亲而誉之。其次，畏之。其次，侮之。信不足焉，有不信焉。悠兮其贵言，功成事遂，百姓皆谓：我自然。译文：最高明的统治者，人民只知道他的存在。次一等的统治者，人民尊重称赞他。再次一等的，人民畏惧他。更次一等的，人民轻视他。统治者的诚信不足，人民自然不信服他。统治者悠闲自在，不随意发号施令，等到事情办成功了，百姓都会说：“我们本来就是这样的。”顺其自然，绝不勉强从事，绝不强加于人，而是按照事物的发展规律行事，自然能事半功倍，做到无为而无所不为。虽说谋事在人，我们需要发挥主观能动性，但成事在天，很多努力也许是勉强的、徒劳的、不必要的。所以，无论为人还是处事，我们都要明白顺其自然的道理，不勉强为之，不强加于人。这样，才能获得他人的尊重。