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人生若戏，戏如人生［原创］
喜欢看电影，源于童年的记忆。过去的电影比起现在的所谓大片，动辙几十上百的造价，的确便宜。几分钱一场，虽说仅寥寥可数几部，仍然吸引着当时一穷二白的我们。加之口袋里没有半毛钱，看电影对于童年的我们，总显得有些奢华。当然得感谢老师，让我们互帮互学。若是当日在家住电影院的同学屋里学习，便能偷偷地兴奋多时，买不如蹭电影来得爽快吧？至今，尽管中国电影虚幻作假得大跌眼镜，并不妨碍我在黑灯瞎火，百无聊赖的时候，在
三鑫科技北京党支部参观学习 “明镜昭廉”反腐尚廉文化园
8月中旬，三鑫科技北京党支部全体党员及积极分子参观了位于昌平区昭陵的“明镜昭廉”明代反腐尚廉文化园。文化园主题为“明镜昭廉”，就是充分利用了“昭”字“彰明显德”、“政声广达”、“细察入微”的特殊含义。文化园通过雕塑、壁画、实物模型以及电子科技等方式，展示明代反贪、惩贪、治贪的思想、实践和经验教训，弘扬中国传统廉政文化中的精华。 党员们仔细聆听了讲解和观看展板等资料，深刻理解了“清慎勤、廉生威、公生明”的实际内涵。大家依次参观了昭廉广场、明代反贪尚廉历史陈列厅、明代清官廉吏文化展览馆和海瑞生平事迹展览馆。整个展馆详尽展示了明代清官廉吏、名人贤达、反贪惩贪等史实，以史鉴今、警醒后人。 通过参观展览，使大家了解了明代严苛的反贪制度、明代反贪尚廉的历史和历史人物，以及以海瑞为首的十多位清官廉吏的故事，以严嵩父子、魏忠贤为代表的贪腐事例。 此次参观学习活动，进一步加深了三鑫科技北京党支部党员们对党的群众路线教育实践活动和党风廉政建设重要性的认识。参观结束后，大家深刻意识到反贪尚廉的历史意义深远，推进反腐倡廉建设，需要积极借鉴我国历史上反腐倡廉的宝贵遗产，以史为鉴，警钟长鸣。为进一步弘扬廉政
四天照临
在佛法传入中国，形成大乘佛法的气象并且相续至今的历程中，弥勒菩萨与其第四天的影响连绵不绝。弥勒菩萨是接替释迦牟尼佛而于将来下生成佛的未来佛。他现在是在三界中的欲界第四天兜率天，即是天主也是教主。人间对于弥勒菩萨一般称其为弥勒佛，算是提前尊敬有之。这一提前就是五十六亿七千万年。佛在经里曾有弥勒下生成佛度生的预言，时间的准确与现代人对地球寿命的预测一致。这就有意思了。虽然中国自古有天人合一的传统，也有神奇的传说，但对于三界诸天的明确划分与成因衰期，却只有佛法传译后才有具体细节。弥勒之名是梵语，翻译为慈氏，他有愿于刀兵劫中拥护众生。于是，每当战乱之代，民间就兴起弥勒下生的说法，甚至打着旗号来造反。这种替天行道，冒名顶替的事件层出不穷，也是中国特色在历史中的一斑。对比历史里的佛法流传轶事，弥勒化身教化，倒是身影可追。东汉末年佛经传入我国，其后就是三国以后的南北朝。国分南北，战乱不休，刀兵劫也就应验了。南朝梁武帝时，傅大士出世。传说中有番僧来访，在水边提醒他前世因缘，水影中冠盖幡幢，原来他是从第四天来。傅大士的历史资料有其入宫为梁武帝说法，讲金刚经等等。他的到来以糅合儒释道三家为宗旨，提倡禅宗风
潘家园---正福斋2016-4-8【玩物尚志】
潘家园——身处闹市僻静处！這里有土菜、有老酒、有好茶、有古玩、有文玩、有「正福斋」原创服饰、有各種稀奇古怪…… 正福斋原创服饰处于潘家园二楼，在一間不足二十平方的雅室内。斋主設计理念
朔州行
2017-4-5 青玉 昨天傍晚下恒山后直奔朔州，夜宿于此。 今日早上在酒店尝了当地名吃羊杂各，即羊杂碎煮粉条，此次出行以来第一次开荤。 饭后去老城的崇福寺，一不小心先进了附近的尉迟敬德（恭）庙。 古人云“读万卷书不如行万里路”，然也。来到这里，方知尉迟恭原来是本地人，古称善阳，今为朔州。同时了解到“中华第一门神”的由来： 原来是皇帝老儿李世民言而无信，结果被老龙夜夜骚扰，魏相只好派皇帝的昔日好哥
恶魔尚在人间
——《19岁男大学生杀害抗疫护士2岁女儿：你扛不起的重量，凭什么砸别人身上》读后 1489. 我已经无法呼吸 阴霾太过浓厚 血色还在眼前泼洒 1490. 春天里刮起刺心的风 冷得叶子惊颤着抖落 横陈一地的破碎 1491. 消毒水的白色味道还不曾散去 口罩的勒痕尚未熨帖服 她只想遛遛娇女的秀发，一解多日相思 1492. 我不知道 她以后要怎么活下去 一如我不知道 1493. 那些淌在小小孩童的伊甸园里的鲜血 是怎么能够出现 不知道这背后的几十上百甚至更多的家庭 要如何面对 1494. 我曾经不信 不信屠刀会砍向无辜 和毫无缘由 1495. 小时候，记得父亲总爱念叨 防不胜防 我不懂 1496. 现在，我也不懂 如何防，怎么防 那一瞬，已是天翻地覆 2020.3.37 PS： 昨晚看的文章，一夜未睡好。写不下去了，心很乱，不知道为什么会有这样的人这样的事出现，而且不止一次两次。泄愤的总会把屠刀枪口对准弱小的群体。凌弱，似乎是铁律？小到校园欺凌，大到杀人泄愤。校园欺凌犹可预防，类似的泄愤我们如何防范？ 都说孩子在小的时候，总会得到上帝更多的眷顾；野狼面对嗷嗷待哺的弃婴
2018.10 摄于云南·香格里拉
四野安静下来。 若是树要摆，就让它们静静地摆； 现在没有鸟在鸣，如果有 就当是我的损失。 沼泽复苏，尚需很长时日， 鸟儿开鸣，尚需很长时日。 所以，关上窗，不要听见那风， 但看风搅动的一切。
庄子
如果从著书立说的角度而言，《庄子》一书是在《老子》五千言之前的（老子书作于战国末期始有记献），确然成立一家思想系统的功绩言，实该推庄周。庄周是宋国人，宋出于商之后。古之所云，商尚鬼，周尚文。商人
凉夜
五官的灵性源于艺术感。赞美被赞美的犹如文艺复兴时代之不眠夜。月光被稀释，仍然有尼古丁的苦味。“可你不是——安吉丽娜·朱莉！”骨感的雕塑美。高出杯沿的酒打个寒噤，好酒！水银般的张力尚记得中学时代大舌头物理老师的解释。月光餐桌旋转中尽力忍住了崩溃。有人漂浮，有人沉潜足够的空间尚未涉及二元对立。她深吸一口气端正一下“哈莉·贝瑞式发型”快步走入走廊尽头的那面镜子。20240831
◎苏溪行
义乌站仍热闹噪杂，烈日下走十分钟，爆一身油汗。半小时疾驰便到了苏溪。街区与衢州一般，不少楼房大红大褐，错综复杂，一脸无谓。问光伏小镇，朋友说：耗水大。 去滴水岩，庙宇浓墨重彩，有闽风。胡公、弥勒雕像似乎新的。山路各阶有捐物信徒的名牌，由人踩在脚下。余退兄是旧相识，聊诗歌的事。苏溪和尚是肉身佛，旧崇福寺挤在新农村改造拆建区，高架桥下。楼氏祠堂里，正面高悬入党誓词。挂着的牌匾大都新的。半块青石旧碑断在后堂地上，有“鹏霄”二子。 镇政府谈规划，打造诗路，经济总量上去后，文化软实力就成了急需。挖掘旧诗文，搬出故人，寻找文脉断裂处，修建养生休闲场所。 我发言讲了点想法：旧诗文历史的挖掘，此地并无优势，与全国各地同质化。不如在更大层面上思考，义乌及苏溪为何能成为商品经济的中国名片？旧文脉或许断裂，而一种气血，一种文化基因却深入人心。打通古今，包容文化与经济，方成大格局。 范蠡，宗泽，苏溪和尚，戚继光练兵，山水变异，踪迹几无。四十岁前，觉得各地恍惚，山河破碎，左右无可立锥。现在却想，破碎的无非山水的一小部分，对大地影响稀微。旧庙拆除，新楼林立，也是人间。那种纷乱不堪，五味杂陈，乌七八糟，岂非真实不虚