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伊水文化论坛秉持人文历史和文化艺术并重的原则,坚持原创、坚持自我、坚持人文。弘扬社会主义核心价值观,为国家文化的复兴和振兴贡献力量。
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Wrote in January 10, 2017
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《伊水哲学断想》


★铭越


30年后,经过人生的种种风雨,又进行了哲学本身的思考,对我来说无疑是有意义的。1984年我17岁时,就开始自学哲学,接受了哲学的启蒙教育,使我30年来收益无穷,哲学使人睿智,抚今追昔,深有感慨。


★哲学思考,实质上是一种精神思考。即怀着一种朴素的乡愁,到处去寻找自已的精神家园。科学、艺术、宗教都可以看成是一种哲学体验。


★在生活中,往往有一种莫名的烦燥感会突袭我们的心头。每当夜深人静的时候,这种朦胧的情绪便会吞没一切。会产生就连自己也说不清楚的一团茫然的情绪,于是哲学来了。


★精神的归宿是无形的,更是难觅的。在寻找精神家园的过程中,人们会常常表现出一种犹豫、恍惚和反复的情绪,这也是锻炼定力最好的时刻。


★做为一个人,首先应是社会人。用哲学的概念来讲,人应该成为某种人的人,而不是应该成为人的某种人。人是社会关系的总和,人在有出世之心的时候,一定要考虑外在的入世之道。


★哲学就是思维和存在的关系问题。它有两方面;物质和意识谁是第一性,这是划分唯物主义和唯心主义的唯一标准;思维和存在有无同一性,这是划分可知论和不可知论的标准。


★哲学是以提高人生境界为目标的学问,是提高人生境界之学。它不以追求知识体系或外部事物的普遍规律为最终目标,而是讲人对世界的态度,讲人怎样生活在这个世界上。


★真理能带给我们自由,科学给予我们知识,只有哲学才会赋予我们智慧。哲学有两大领域,一个是对世界的思考,追问世界到底是什么?另一个是对人生的思考,追问人生到底有什么意义?


★哲学脱离人生,将是空洞的,人生缺少哲学,将是盲目的。人的一生是充满矛盾和痛苦的过程,哲学就是教人以经得起痛苦和磨炼的人生态度之学。


★“哲学”这个词,在中国古代的典籍中没有出现,它来自19世纪日本学者西周,他把源于古希腊的西方哲学思想翻译为“哲学”。中国晚清的学者黄遵宪最早把“哲学”这个词从日本介绍到中国。哲学的原意就是爱智慧的意思。


★人活在世上,有些问题只是表面的小问题,而有些问题则是属于根本的大问题。生死就是根本的大问题,这即是哲学研究的应有之义。所以哲学家需要以开放的心胸准备接触智慧。


★哲学是系统化、理论化的世界观,就是说是关于世界观的学问、理论,是世界观的理论形态。所谓世界观,就是指人们对于整个世界的根本观点或总的看法。人人都有世界观,但并非所有的世界观都是哲学。


★人们在生活实践中自发形成的世界观是不系统、不自觉的,它缺乏理论的论证和严密的逻辑,因而不能算是哲学。只有把这种世界观加以理论化和系统化,使之成为具有一定理论形态的世界观,才称得上是哲学。


★说哲学是哲学史,并不是说哲学等于哲学史。而是说,通过学习哲学史来学习哲学,研究哲学史来研究哲学。哲学具有人文科学的特点,即它是历史性学科,所以学哲学必须读孔子、亚里期多得,一直到最新的哲学大师的著作。在这个意义上说,哲学是哲学史。


★德国诗人诺瓦利斯认为:“哲学就是怀着一种乡愁的冲动到处去寻找家园”。从哲学角度看,这些情绪可归结到绵绵不绝的乡愁和寻找自己的精神家园的冲动。这里所说的家园,并不是指某个具体的家乡,而是指精神家园,哲学意义上的家园,内心的家园。


★哲学是人类精神的反思。冯友兰说“所谓反思就是人类精神反过来以自己为对象而思之”。牟宗三则说“什么是哲学?凡是对人性的活动之所及,以理智及观念加以反省说明的,便是哲学。”


★胡适在《中国哲学史大纲》中说:“哲学的定义,从来没有一定的。我如今也暂下一个定义:凡研究人生中切要的问题从基本上着想,要寻一个根本的解决,这种学问叫做哲学”。


★中国人的哲学是对宇宙现象与人的生存原则的一种领悟和把握,并且把这种领悟与把握的基本精神贯彻于实际实践之中所形成的一门学问。


★儒家昊以仁为核心的哲学思想。孔子认为:仁,就是爱人,是一种内在修养的功夫和境界,落实到行动上,就是要恭、宽、信、敏、惠五种德行。孔子对礼也十分重视,在《论语》中出现75次,他告诫弟子要“知礼”“立于礼”。


★孟子的哲学思想是以一种融会的认识论、修养论、天人关系论为一体的生命道德哲学。主要内容有:尽心、养性、事天、立命。他认为人性修养的目的是为了齐家、修身、治国、平天下。他主张民本思想,认为:“民为贵,稷次之,君为轻”。儒家注重个人修养,主张经世致用,推崇教化。


★道家是以自然为本的哲学思想。道家将“自然”与“无为”作为其哲学体系的重要范畴。“大器晚成”、“塞翁失马,焉知非福”等成语都与老子有关。


★墨家是经验论为其哲学思想的。基本原则是“兼相爱,交相利”,他主张:尚贤、非攻、节用。他在哲学上的重要贡献是他提出了判断言论是非的标准,即“三表”一表为历史经验、二表为耳闻目睹,三表为社会功利。符合这三条,则为是,否则为非。


★管仲的哲学思想。《管子》中有“仓廪实则知礼节,衣食足则知荣辱”,“一年之计,莫如树谷,十年之计,莫如树木,终身之计,莫如树人”。他认为:水为万物之源。还提出了“阴阳五行理论”:在世界的万事万物中,同一类事物之间按五行的内在关系而相互联系。


★哲学在理论上,就是教人学习“定位宇宙”,并在宇宙中“安排人生”的总体学问;在实践上,就是教人学习“做人”、“处事”的学问总纲。所谓哲学思考,就是看世界和人生的全局,应该如何生活才有意义。


★黑格尔的名言:“熟知非真知”,自以为最为熟悉的东西,恰恰是我们最不了解的,正如“台风中心没风”。每一个人都希望自己的一生是幸福的,只有真正清醒地认知自己,才可能获得成功的人生。而认识自己,却是一件非常难的事。


★要提高辩证思维的能力,培养具有战略思维的眼光。分析问题要一分为二,在看到有利一面的同时,还要看到不利的一面,勇于承认矛盾、分析矛盾、解决矛盾。


★要善于抓住问题的关键,找准重点,突出难点,应对热点。既要勇于“破”,又要善于“立”。既要部署“过河的任务”,又要指导如何解决“桥或船”的问题。既要阐述战略问题,又要研判战术问题。


★在分析形势、把握趋势、谋划工作的能力上,要体现出丰富的科学思维方法。要有“逢山开路,遇河架桥”的本领。


★我们几乎每天都在说‘生活’二字,但生活的真正意义是什么?能讲清楚‘生活的意义’的人并不多。哲学其实和精神生活、心灵生活是密切相关的。


★哲学和我们的精神生活、心灵生活密切相关。要成为高雅的人、精神生活很丰富的人,或者碰到困难解脱不了,就应该学点哲学。


★人应当追求高尚的东西,过一种高尚的生活,没有一定的原始积累(物质基础),追求高尚,只是空话、理想化而已。但在人们创造物质财富的时候,不要忘记追求高尚。创造物质和追求高尚两者应该统一起来,使物质文明建设和精神文明建设统一起来,两者不能偏废,追求高尚更显重要,它是人们长期的应视为不变的目标,这样才能有高尚的生活。


★哲学提供人们辩证的思维,多个层面、多个角度去考虑问题。更重要的是对问题本身用哲学的方法把问题看得更深,揭示的更准确,并有预见性。哲学就是条理分明的理性思考,亦就是智慧。


★智慧固然好,世俗的人有时已经对智慧熟视无睹了,要是让之热爱智慧,更是一种难事,所以,人们应该超然些,用智慧的头脑去分析和判断入世的工作、学习和生活。


★何谓“理性的思考”。①抽象概括能力和判断分析能力。②归纳综合,总结前因、预测后果的能力。③坚韧执着的理性辩证思维能力。三种能力能磨练人的意志,思想更趋成熟,能力得到全面培养。


★哲学是爱智过程中的一种理性思考,亦是一种态度,把智慧作为反思对象,进行追求和追问,就是智慧学,也就是哲学学。


★实际世界是一个充满矛盾的主体,也有规律可循。是一个对立统一的宇宙,无论是宏观和微观,在思维的运用上要用对立统一法则,就是一分为二的看问题,合二为一的进行反思,就能揭示出事物的规律。


★哲学的学习在于人们掌握一种武器,使人发现生命的意义,使人的精神变得崇高起来,用哲学的方法论去研究任何知识,任何知识在哲学面前都是小山,哲学是研究任何学问的基础中的基础。


★哲学的观点。①世界观:世界是多元化的,现在是信息化时代,对世界的变化应该有一种客观的认识和取向。②历史观:历史留给人们更多的是反思,总结历史事件的因果成败,历史和现实应联系起来,通古今之变,现实就是未来的历史。③人生观:人活者,应该成为作为人的“某种人”。有更多的理性和人性。④价值观:以最大限度的能力认识和改造社会,以实现自己最大的价值。为社会做出贡献,更有突出的成就,勤奋学习,终生学习,学以致用。


★“人”不能超越“某种人”,二者应该相辅相成。“人”是基础,“某种人”是“人”的社会实践。“某种人”不能成为“某种人”,应该成为“人”的“某种人”。


★哲学就是一种批判,在认识中批判,在批判中认识,更高层次的认识,肯定中否定。对待任何事物要养成自我反思和自我批判的习惯,既哲学的头脑,通过反思和批判才能达到创新。


★因循守旧是前提,是认识事物、适应事物的第一步。反思和批判是第二步。创新能力,开拓进取是第三步。只有适应才能改造,不去因循,认知事物的存在,创新只是一句空话。西方文艺复兴和“五四”运动都是思维的革命。


★究竟我为什么又要重读哲学,爱智的激情给了我无穷的力量,创造新的生活世界的渴望,需要激情的迸发,挑战旧我,塑造新我,从哲学开始,茫茫宇宙和有限人生也是对立统一的。


★社会历史的发展总是迂回与前进,表现为某种片面性。从中国20年改革开放进行反思,有所得也有所失。我们国家就是摸着石头过河走过来的,从公有制到私有制,无不都是一种实践中的探索。国家利益和个人利益,爱国情怀和个人情怀要摆正,公与私的关系。


★学习哲学也就是因为对自己思想困境的焦虑和实现自我发展的渴望。理想、理性、情感、意志、境界构成了我的哲学要素。


★哲学不是超然物外的空洞学说,它和我们现实生活紧密相关,它培养了我们的思维观念、生活态度和改造自我、改造社会的决心。


★追究和反思人们生活中常见的问题,就是聪明之所。在生活的小事中,发现人所未见,阐述人所未认识到的规律,就是对“自明性”的分析,亦既哲学研究的出发点,所以哲学是实际、深刻的学问。


★区分标准由谁来定,社会主义初级阶段的经济活动由市场来定,市场又是由谁来提供,所以熟知并非真知,熟知到真知要通过一个反思批判和变革的过程。


★名称是熟知,概念是真知,概念是反思的名称。什么是党,党是什么,如何建设我们的党。什么是社会主义,社会主义是什么,如何建设社会主义。这些都是名称与概念的逻辑关系。


★科学的特点是把复杂的东西变简单,哲学则是把简单的东西变复杂。①主体和客体、②感性和理性、③思维和存在、④个别与一般、⑤真善美、⑥现实与理想、⑦人与世界。处理以上7种关系,是放之四海而皆准的关系。进行这7种关系的反思和追问,可以培养和锻炼我们的理论思维能力,特别是善于从哲学的层面上提出问题,分析问题和解决问题。


★否定的批判就是扬弃,对于自己本身也要经常反思、否定批判自己、扬弃自己、批评自己,实现自身价值的变革与创新。


★由熟知到真知要经过三个过程:①昨夜西风凋碧树,独上高楼,望尽天涯路。指“博”。②衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴。指“精”。③众里寻他千百度,蓦然回首,那人却在灯火阑珊处。指“道”。


★一个人如果没有哲学思想就象庙里没有神一样,很空虚、无知、乏味、世俗、市侩。哲学是人的文化殿堂和精神家园,有了哲学,人生才有意义。哲学可以净化人的心灵,使人变得崇高、脱俗。


★斗争的哲学和哲学的斗争互相批判,各种观点,具有其时代性,又有其局限性,它随着时代的发展而发展。我们现在的哲学思想是什么?马列哲学体系对现在的中国起什么作用,从基本原理上看,是朴素的、是辨证的,具有预见性,也是我们学习各类知识的基础。


★哲学史是在不断的否定中扬弃,保留其合理内核,结出果实的过程,是扬弃的过程,就是哲学发展的过程,构成了哲学史。否定之否定是辨证的哲学逻辑。哲学就是人类精神的精华。


★哲学是思想和理性的象征,思想和理性是两个概念,思想是一种普遍的认识,而理性是一种辨证的思维,是思想的升华,思想的基础,是广义的,理性是思想的反思。


★认识和思想是前提,而重要的是反思和总结。思维运动中自发产生了逻辑,人们并不一定会运用好它。


★对同一件事,有什么样的思想,就有什么样的认识。不同的思想,形成不同的认识。


★哲学不是各种概念的堆积组合,它与现实生活息息相关,蕴涵着极其深刻的生活体验,只要你用哲学的思维去考虑问题,哲学就会凸显光芒,哲学只有被注入感情,它才有生命力、创造力。


★哲学不是现成的知识,它是一种方法,一种通过辨证的反思过程,所得出认识世界的方法,而不是简单的概念,概念是为解释哲学服务的。把哲学看成是一种现成的知识,就教条化了,形成了书呆子的人才,是要不得的。我们要利用哲学走一条实用主义的道路,现实社会,实用主义比思想主义更重要,更具意义,学习哲学,要学以至用,要学活、学深、学透、更要会用,这是目的。


★现实生活中,人们不去对哲学进行思考,只会说“不就是那么一回事吗?”,其实,这是无知的表现,是虚幻的态度,这只能自己害自己,只能是自己的主观虚无而已。


★哲学的研究不能停留在表象上,不能浅尝辄止,要有一种深入、执着、顽强的态度,还要走出来。


★哲学的四大功能:①激发兴趣②拓宽视野③撞击思维④提升境界。


★哲学是共性的东西,它为人们提供了关于整个世界运动与发展的“普遍规律”,是寻求最高原因的基本原理,一切科学的逻辑,这是很重要的认识。


★运用语言分析哲学的原理很有意义,语言是思维的外壳,是人们沟通的重要方式,语言分析在处理和解决重大问题时,尤为实用和重要。


★语言分析实际也是一种方法,它从形式上低估了理论的重要性,但却具有现实意义,是反思理论的实践表述过程,是必要的、有益的。富有哲理的演讲和谈话才有魅力。


★人生的意义说到底,就是追求一种美好的生活、自由、理想的生活。


★学习哲学的目的,是使人作为人成为人,而不是成为某种人,学习其它知识,能使人成为某种人。哲学是“使人作为人能够成为人”也就是具有人的精神境界和践履人的理想生活。


★人生的境界不同,人生的态度也不同。有顺世主义的同流合污,有游世主义的玩世不恭,有愤世主义的恣意妄为,有超世主义的孤傲独行,有出世主义的自我解脱,有入世主义的奋力抗争。


★无知是可悲的,有知弄不懂更是可悲的。弄懂哲学,运用和实用二者应该有机地结合起来,即使不全面懂,也有所裨益。对工作、对生活不要做单向度的人,易偏激。


★我们的生活太达观、太优裕,未经审视的太多。应沉思,运用智慧激发想象、启迪性情、向前挑战,具有精神革命的精神。


★神话是中国传统道家思想的表现,道可道,名可名,非常名,无为才能无不为。道成为人们把握世界的一种方法,为人之道、处世之道,道分道、无道也有道。


★宗教是净化的神圣,使人成为无意义中存在的意义。虔诚的人对宗教的虔诚,也就构成了他对世界的认识的有意义。使人有出世之感,来世重塑自己,是一种虔诚的希望,这又可以解释世界和把握世界。宗教不仅是一门学问,更是一种思想,寻求活者的思想。


★艺术是情感的条理化、和谐化,是形象和意境的创造。给自己和他人以审美之感,创造美的旋律,就是艺术的真谛。何谓美?美的概念是什么?美是人类共性的、和谐的感觉。


★艺术是人们解释世界、把握世界的一种感觉,为艺术而活着,也是一种生存方式。有别于宗教,艺术和宗教并不排斥,宗教是超脱,艺术是解脱。


★科学是入世的人们价值评价的尺度和价值规范的依据,是按规律和自然法则办事的一门入世的学问。


人类失去思想,世界将会怎样。


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