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Yumeng Li
Wrote in May 22, 2017

我其实想说,佛教某种程度上,是弱者哲学。

 

佛教讲断惑,即不为外界所诱惑——凡所有相,皆是虚妄。若见诸相非相,则见如来。

 

简单地说,相就是色,色就是世间万物。当你对世界万物都没有欲望的时候,你就牛逼了。要是还能发心,换句话说,涅槃;拒绝轮回;这个操蛋的世界老子再也不来了,捎带手普度个众生,卧槽那你就牛逼大了。离一切相,修一切善,你就是佛。

 

然后我们说在家佛。出家其实是更为简单的一件事,因为它帮你强行屏蔽了很多诱惑。在家就不一样了,虽从事各行各业,心却无五欲六尘。所谓心上放下,事上没有,大隐隐于市。佛中的战斗佛。

 

我看佛教,有顾虑,总带着点哲学目光。说的就好像我懂哲学一样。

 

曾经有人跟我说,佛教的根基在于因果。我的顾虑其实不在于轮回、因果是否真的存在,而在于即使它存在,佛教的可行性又有多少?一个逻辑极其严密,但就是无法执行的理论,无异于被釜底抽薪。

 

果真如此,佛教就沦落为弱者哲学。当能力无法使我们获得某项事物时,这个事物就是空。而当我们可以获取某物时,又有多少人能做到“原来你什么都不想要”。它就分分钟变成了色,变成了贪与痴。那么这是信条,还是弱者的自我安慰?

 

我是信奉佛教的,因为我认为,即使它只能让人自我安慰,也没什么不好。释迦牟尼开创佛教,归根结底就一个目的,帮助众生离苦得乐。就算是弱者,你乐了,不就得了。

 

人说佛法乃难信之法,所以希望普度众生的佛法,是否千百年来也度不了几个人呢?

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Yumeng Li

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